මහජන සම්බන්ධතා / තොරතුරු පත්‍රිකාව
පුද්ගලික තොරතුරු හැසිරවීම ගැන
මෙම වෙබ් අඩවිය (මෙතැන් සිට "මෙම වෙබ් අඩවිය" ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ) පාරිභෝගිකයින් විසින් මෙම වෙබ් අඩවිය භාවිතා කිරීම වැඩිදියුණු කිරීම, ප්‍රවේශ ඉතිහාසය මත පදනම් වූ වෙළඳ දැන්වීම්, මෙම වෙබ් අඩවියේ භාවිත තත්ත්වය ග්‍රහණය කර ගැනීම සඳහා කුකීස් සහ ටැග් වැනි තාක්ෂණයන් භාවිතා කරයි. . "එකඟ වන්න" බොත්තම හෝ මෙම වෙබ් අඩවිය ක්ලික් කිරීමෙන්, ඉහත අරමුණු සඳහා කුකීස් භාවිතා කිරීමට සහ ඔබේ දත්ත අපගේ හවුල්කරුවන් සහ කොන්ත්‍රාත්කරුවන් සමඟ බෙදා ගැනීමට ඔබ එකඟ වේ.පුද්ගලික තොරතුරු හැසිරවීම සම්බන්ධයෙන්ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික ප්‍රවර්ධන සංගමයේ රහස්‍යතා ප්‍රතිපත්තියකරුණාකර යොමු වන්න.
ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික කලා තොරතුරු පත්‍රිකාව “ART bee HIVE” vol.8 + bee!
2021 ජනවාරි 10 දින නිකුත් කරන ලදී
vol.8 සරත් issue තුව නිකුත් කිරීම
ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික කලා තොරතුරු පත්‍රිකාව “ආර්ට් බී එච්අයිවී” යනු දේශීය සංස්කෘතිය හා කලාව පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු කාර්තුමය තොරතුරු පත්‍රිකාවකි. එය 2019 අගභාගයේ සිට ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික ප්‍රවර්ධන සංගමය විසින් අලුතින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
“මී මැස්සන්” යනු මී මැස්සෙකි.
විවෘත බඳවා ගැනීම් මගින් රැස් කරන ලද වාට්ටු වාර්තාකරු "මිට්සුබාචි බලකාය" සමඟ එක්ව අපි කලාත්මක තොරතුරු රැස් කර එය සෑම කෙනෙකුටම ලබා දෙන්නෙමු!
"+ මී මැසි!" හි, අපි හඳුන්වා දිය නොහැකි තොරතුරු කඩදාසි මත පළ කරන්නෙමු.
විශේෂාංග ලිපිය: New Art Area Omorihigashi + bee!
කලා ස්ථානය: Eiko OHARA ගැලරිය, කලාකරු, Eiko Ohara + මී මැසි!
කලා පුද්ගලයා: මනෝචිකිත්සක / සමකාලීන කලා එකතු කරන්නා Ryutaro Takahashi + මී මැසි!
විශේෂාංග ලිපිය: New Art Area Omorihigashi + bee!
කලා ඉතිහාසයේ ඉතා වැදගත් ව්‍යාපාරයක් සිදු වූ ස්ථානය ඔමෝරිහිගාෂි ය
"මොනාට්සු සුසුකි මහතා, ආචාර්ය උපාධිය. ටෝකියෝ කලා විශ්ව විද්‍යාලයේ ශිෂ්‍යයා (2020 හනීබී බලකාය)"
රොන්ට්ජන් කලා ආයතනයට ඇතුළු වීම * එකල රාජ්‍යය.දැනට නැත.
වෙඩි තැබීම / මිකියෝ කුරොකාවා
"ඔමොරිහිගාෂි" හි "රොන්ට්ජන් කලා ආයතනය" කෙබඳු පහසුකමක් ද?
රොයින්ට්ජන් කලායතනය යනු 1991 සිට 1995 දක්වා ඔමෝරිහිගාෂි හි පිහිටි කලාගාරයක් වන අතර එය කියෝබාෂි හි වෙළඳසැලක් සමඟ පෞරාණික කලා හා තේ උපකරණ හසුරුවන ඉකියුචි කලායේ සමකාලීන කලා දෙපාර්තමේන්තුවේ ශාඛාවක් ලෙස විවෘත විය. එය 1990 දශකයේ කලා දර්ශනය සංකේතවත් කරන අවකාශයක් ලෙස හැඳින්වේ.එකල එය ටෝකියෝවේ විශාලතම එකක් (මුළු 190 සුබෝ), විවිධ තරුණ කලාකරුවන් සහ භාරකරුවන් සිය මංගල ප්‍රදර්ශන පැවැත්වූහ.එකල ජපානයේ සමකාලීන කලාව පිළිබඳ විශේෂ කෞතුකාගාර සහ කලාගාර කිහිපයක් තිබූ අතර කලාකරුවන්ට ඉදිරිපත් කිරීමේ ස්ථානය සහ ක්‍රියාකාරකම් අහිමි විය.මෙම වාතාවරණය යටතේ රොන්ට්ජන් කලායතනය 20 සහ 30 ගණන් වල තරුණ කලාකරුවන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා අඛණ්ඩව සහයෝගය දැක්වීය.කලා විචාරක නොයි සවාරාගී සිය කුරේෂන් දිවිය ආරම්භ කළේ රොන්ට්ජන් කලායතනයේදී වන අතර මැකෝටෝ අයිඩා සහ කසුහිකෝ හචියා ලේඛිකාවන් ලෙස සිය මංගල දර්ශනය ආරම්භ කළහ.අවකාශයේ ඉදිරිපත් කරන ලද වෙනත් කලාකරුවන් බොහෝ දෙනෙක් තවමත් සක්‍රියයි, එනම් කෙන්ජි යානෝබි, සුයෝෂි ඔසාවා, මොටොහිකෝ ඔදානි, කොඩෙයි නකාරා සහ නොරිමිසු අමේයා ය, සහල් කෙත තුළ ප්‍රදර්ශන 40 ක් පමණ පවත්වා ඇත.නවෝත්පාදන ව්‍යාපෘති ගැන නිතරම කථා කෙරෙන අතර, "එක් රැයක් ප්‍රදර්ශනය" නමින් නවක කලාකරුවන්ගේ ඩීජේ සහ ඒකල ප්‍රදර්ශන අවිධිමත් ලෙස පැවැත්වෙන අතර උදෑසන වන තුරු සාදය අඛණ්ඩව කරගෙන යන ජවසම්පන්න ක්‍රියාකාරකම් මගේ සිතට කාවැදුණි.
ප්‍රදර්ශන දර්ශනය: 1992 සැප්තැම්බර් 9 සිට නොවැම්බර් 4 දක්වා පැවති "විෂමතා ප්‍රදර්ශනයේ" ස්ථාන භූ දර්ශනය
වෙඩි තැබීම / මිකියෝ කුරොකාවා
"රොයින්ට්ජන් කලා ආයතනය" ගෙනා දේ
කලා කෞතුකාගාර සහ අප සාමාන්‍යයෙන් කලාව සමඟ සම්බන්ධ වන අනෙකුත් පහසුකම් කලා ඉතිහාසය කේන්ද්‍ර කර ගෙන ඇති හෙයින් ප්‍රවීණ කලාකරුවන්ගේ සහ මියගිය කලාකරුවන්ගේ නිර්මාණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම හැර අපට වෙනත් විකල්පයක් නැත.එකල යෞවනයන්ට නිවේදනය කළ යුතු ස්ථානය ගැන කථා කරන විට එය ජින්සා කේන්ද්‍ර කරගත් කුලී ගැලරියක් වූ අතර එහි සතියකට කුලිය යෙන් 25 ක් විය.ඇත්ත වශයෙන්ම, කුලී ගැලරියේ ඒකල ප්‍රදර්ශනයක් පැවැත්වීම ඉහළ සීමාවක් වූයේ නිෂ්පාදන පිරිවැය පියවා ගැනීමට උපරිම උත්සාහයක් දරන තරුණයින්ට එවැනි මූල්‍ය සම්පත් නොතිබූ බැවිනි.එකල රොන්ට්ජන් කලා ආයතනය හදිසියේම ඔමෝරිහිගාෂි හි දර්ශනය විය.අධ්‍යක්‍ෂවරයාගේ වයස අවුරුදු 20 ක් (ඒ කාලයේ සිටි ලාබාලතම කලාකරුවා) බැවින් එම පරම්පරාවේම අවුරුදු 30 ත් XNUMX ත් අතර තරුණ කලාකරුවන් ඉදිරිපත් වීමට ස්ථානයක් සෙවීමට පැමිණියහ.අද රොයින්ට්ජන් කලා ආයතනය "පුරාවෘත්තයක්" ලෙස සලකනු ලබන අතර බොහෝ ලේඛකයින් මෙම ස්ථානය හැර ගොස් ඇත.එහි ප්‍රදර්ශනය දුටු තරුණ තරුණියන්ට ද එය බලපෑම් කරයි.
මම ඉපදී හැදී වැඩුනේ රොකුගෝ වල වන අතර, විශ්ව විද්‍යාලයේ දෙවන වසරේ සිටම රොන්ට්ජන් කලා ආයතනය ගැන පර්යේෂණ කරමි.දැනට, මම ජපානයේ සමකාලීන කලාව කෙරෙහි රොන්ට්ජන් කලා ආයතනයේ බලපෑම අධ්‍යයනය කරමින් සිටින ටෝකියෝ කලා විශ්වවිද්‍යාලයේ ආචාර්ය උපාධිය සඳහා ඇතුළත් වී සිටිමි.කලා විචාරක නොයි සවාරාගි 2 දශකයේදී ටෝකියෝව දෙස ආපසු හැරී බලමින් "රොන්ට්ජන් කලායතනයේ යුගය" යන වාක්‍යය හැර ගියාය.මේ තරමටම රොන්ට්ජන් කලායතනය කලාවට විශාල බලපෑමක් කළේය.කලා ඉතිහාසයේ ඉතා වැදගත් ව්‍යාපාරයක් සිදු වූ ස්ථානය ඔමෝරිහිගාෂි බව නොදනී.සමකාලීන කලා ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ මෙතැනින් යැයි කීම අතිශයෝක්තියක් නොවේ.
රොන්ට්ජන් කලා ආයතනයේ පෙනුම * එකල රාජ්‍යය.දැනට නැත.
වෙඩි තැබීම / මිකියෝ කුරොකාවා
X එක්ස් කිරණ කලා පර්යේෂණයට අදාළ ද්‍රව්‍ය හෝ පටිගත කළ ඡායාරූප ඔබ සතුව ඇත්නම්, තොරතුරු සැපයීමේදී ඔබ දක්වන සහයෝගය අපි අගය කරන්නෙමු.
තොරතුරු සඳහා මෙතැන ක්ලික් කරන්න → අමතන්න: research9166rntg@gmail.com
කලා ස්ථානය + මී මැසි!
චිත්‍රය නරඹන සැමගේම දෑස් ඉතා බැබළෙයි.
"අයිකෝ ඔහාරා ගැලරිය / කලාකරුවා / ඔහාරාඑයිකෝමහතා. "
අයිකෝ ඔහාරා ගැලරිය යනු කියුනොමිගාව රියෝකුචි උද්‍යානය දිගේ නිස්කලංක නේවාසික ප්‍රදේශයක පළමු මහලේ ඇති සියලුම වීදුරු සහිත ගොඩනැගිල්ලකි.පිවිසුම කේන්ද්‍ර කර ගනිමින් ගැලරිය දකුණේ ද ඇටෙලියර් වම් පස ද ඇත. මෙය 1 දශකයේ සිට සක්‍රියව ක්‍රියා කළ කලාකරුවෙකු වන අයිකෝ ඔහාරා මහත්මිය විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන පෞද්ගලික ගැලරියකි.
කලින් නොමිගාවා රියෝකුචි උද්‍යානයේ පොහොසත් හරිත පැහැය නොසලකා, සම්පූර්ණයෙන්ම වීදුරු බිත්ති වලින් සහ ස්වාභාවික ආලෝකයෙන් පිරි විවෘත ගැලරියකි.
ආලෝකයෙන් පිරුණු දීප්තිමත් අවකාශයන්ගේ ගැලරිය
කස්නිකි
කලාව සමඟ ඔබේ හමුවීම කුමක්ද?
"මම ඉපදුණේ හිරෝෂිමාවේ ඔනෝමිචි වලයි. ඔනෝමිචි යනු කලාව ස්වාභාවික වූ නගරයක්. බටහිර විලාසිතාවේ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන වසකු කොබයාෂි *ඔනෝමිචි හි විවිධ ස්ථාන වල චිත්‍ර ඇඳීමට සිටියේය. මම කුඩා කාලයේ සිටම ඔහු දෙස බලා හැදී වැඩුණෙමි. , සහ මගේ තාත්තා ඡායාරූපකරණයට ප්‍රිය කළ අතර, මට වයස අවුරුදු 6 දී මගේ සීයා මට කැමරාවක් මිලදී ගත් අතර, එතැන් පටන් මම මගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඡායාරූප ගත කරමින් සිටියෙමි. මගේ මවගේ දෙමාපියන්ගේ නිවස ඔනෝමිචි ෂිකෝගේ අනුග්‍රහකයෙකි. කලාව කුඩා කල සිටම මට හුරු පුරුදුය. "
ඔබ ගැලරිය විවෘත කළේ ඇයි කියා කරුණාකර අපට කියන්න.
"එය අහම්බයක්. මට බොහෝ අවස්ථා ලැබෙනවා. මම මගේ නිවස නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට සිතුවෙමි, මම පුවත්පත බලන විට කැන්ටෝ ෆිනෑන්ස් කාර්යාංශය ඉඩම විකුණමින් සිටියේය. මට තිබුනා නම් හොඳයි එය පිටුපස උද්‍යානයක්. මම ඒ සඳහා ඉල්ලුම් කළ විට එය ස්තූතිවන්ත විය. එය 1998 විය. පෙනෙන ආකාරයට මෙම ඉඩම මුලින් මුහුදු පැලෑටි කඩයක මුහුදු පැලෑටි වියලන ප්‍රදේශයකි. ඕමෝරි මෙන් වීම හොඳයි. මට විශාල ඉඩක් ලැබුණි , එබැවින් ගැලරිය මට එය අත්හදා බැලීමට අවශ්‍ය විය. එය අවුලුවයි. "
එය විවෘත හා සුවපහසු අවකාශයකි.
"57.2m3.7 ක භූමි ප්‍රදේශයක්, මීටර් 23 ක උසකින් සහ XNUMXmXNUMX ක බිත්ති මතුපිටකින් යුත් මෙම සරල හා ඉඩකඩ සහිත අවකාශය ටෝකියෝවේ වෙනත් කලාගාර තුළ අත්විඳිය නොහැක.එය මුළුමනින්ම වීදුරුවලින් වැසී ඇති අතර ස්වාභාවික ආලෝකයෙන් පිරී ඉතිරී යන අතර අනෙක් පැත්තේ පුළුල් ජනේල වලින් සහ කියුනොමිගාව රියෝකුචි උද්‍යානයේ පොහොසත් හරිත පැහැයෙන් දිස් වේ. "
කැමැත්තෙන්.එය ඉහළ යන විට.එය ජීවිතයම වේ.
ගැලරිය විවෘත කරන්නේ කවදාද?
"එය 1998. මහාචාර්ය නට්සුයුකි නකනිෂි * ඉදිකිරීම් අතරතුර මෙම නිවස බැලීමට පැමිණ අපට පුද්ගල දෙකක ප්‍රදර්ශනයක් පැවැත්විය යුතු යැයි යෝජනා කළේය. මහාචාර්ය නකානිෂි සමඟ දෙදෙනෙකු සහිත ප්‍රදර්ශනය මෙම ගැලරියයි. මෙය කොකෙරොටෝෂි. මම සමඟ විශේෂ ගිවිසුමක් තිබුණා මහාචාර්ය නකනිෂිගේ ගැලරිය, මට වෙනත් ගැලරියේ ප්‍රදර්ශනයක් විවෘත කිරීමට නොහැකි වූ නිසා මම එය "ON ප්‍රදර්ශනය" නමින් කළා.ඊට පසු, 2000 දී මම මගේ "කිසුනා" ඒකල ප්‍රදර්ශනය පැවැත්වුවෙමි.ගැලරියේ ඉහළ සිවිලිම සහ විශාල ඉඩ ප්‍රයෝජනයට ගනිමින්, නිකේ පුවත්පතේ දැන්වීම් අංශයෙන් ඔතා තිබූ 8 වන පේළියේ වයරය ගැලරිය පුරා විසිරී තිබුණි.නිකෙයි පුවත්පතේ කොටස් කොටස බිම සහ බිත්ති වලටද එකතු කර ඇත.නිකෙයි පුවත්පතේ කොටස් තීරු සියල්ලම සංඛ්‍යා වන අතර වර්ණ ලස්සනයි (සිනාසෙයි).පැරණි පාසලක දොර ජනෙල් එතැනට ගෙන ඒම, අතීතයේ, වර්තමානයේ සහ අනාගතයේ අඛණ්ඩව පවතින මානව සංහතියේ ක්‍රියාකාරකම්, එකවර ජීවත් වන මිලියනයක බිලියන 60 ක ජනතාවගේ ප්‍රීතිය, දුක, කෝපය සහ කනස්සල්ල, ඇත්තෙන්ම, මම එය සෑදුවේ කල්පනා කරමින් සිටියදී ය.එකල එය ජනප්‍රිය වූ අතර සැසිය අතරතුර 600 ක් පමණ පැමිණියහ.අවාසනාවකට මෙන්, මෙම කාර්යය ස්ථාපන කාර්යයක් වූ බැවින් අවසානයෙන් පසු මට එය පිරිසිදු කිරීමට සිදු විය. "
ඔහාරා මහතාගේ කෘතියේ සංකල්පය කුමක්ද?
"ඔබ කැමති පරිදි. එය ඉහළ යන විට. ජීවිතයම."
ගැලරියේ තවත් ඉඩක්
කස්නිකි
මම එය කැමති සබඳතාවක් ඇති අයට සහ මම කැමති ලේඛකයින්ට ණයට දෙමි.
ඔහාරා හැර සෙසු කලාකරුවන් ද මෙම ගැලරියේ ප්‍රදර්ශනය කරනවාද?
"ඕමෝරි වල ඉපිද ඔමෝරි වල ජීවත් වන මූර්ති ශිල්පියෙක්හිරෝෂි හිරබයාෂිමිස් මහත්මයා.අයිවතේ මූර්ති ශිල්පියාසුගනුමා මිදෝරිඑය 12 ගුණයක් පමණද?මම එය කැමති සබඳතාවක් ඇති අයට සහ මම කැමති ලේඛකයින්ට ණයට දෙමි.සමහර අය ඇත, ඔවුන්ගෙන් විමසූ නමුත් පිළිතුරු නොදුනි. "
ගැලරිය සඳහා ඔබේ අනාගත සැලසුම් ගැන කරුණාකර අපට කියන්න.
"නොවැම්බර් 11 වන සඳුදා සිට අපි අයිකෝ ඔහාරාගේ වැඩ වලට සම්බන්ධ පුද්ගලයින්ගේ කෘති ප්‍රදර්ශනය කිරීමට සැලසුම් කර ඇත්තෙමු. දිනය සහ වේලාව සහ අන්තර්ගතය වැනි විස්තර සඳහා ගැලරිය හා සම්බන්ධ වන්න."
එය නගරයේ එළවළු පෙට්ටියක කලා අනුවාදයක් වැනිය (සිනාසෙයි).
ඔබ ප්‍රදේශවාසීන් සමඟ මොකද කරන්නේ?
"ගිය වසරේ මැයි මාසයේ සිට, මම ඇට්ලියර් පිටත ජනේල වීදුරුවක බෑගයක තඹ තහඩු මුද්‍රණය කරමින් සිටියෙමි. යෙන් 5 බැගින්, කරුණාකර ඔබේ ප්‍රියතම එක ගලවා ගෙදර ගෙන යන්න. මම එය විකුණමි. මම 1 කට වඩා මිලදී ගත්තා මේ දක්වා (ජූනි 1000 දා වන විට) කෑලි, ප්‍රධාන වශයෙන් මගේ අසල්වැසියන්ගෙන්. මමම පින්තූර මිලදී ගනිමි. කලා ප්‍රදර්ශනයේදී මම නොපැහැදිලි ලෙස චිත්‍ර අඳිමි. එය බැලීම පහසුය. දැන් බලන්න, මම සතුව මුද්‍රණ 6 ක් ඇත. මම මිලදී ගන්නා විට එය, මම කැමති එකක් තෝරා ගනිමි. ඔබ තෝරා ගන්නා විට සෑම කෙනෙකුම එය බැරෑරුම් ලෙස තෝරා ගනී. "
ඉදිරිපස වීදුරුවක් සහිත පළමු මහල.බෑගයක මුද්‍රණය ජනේලය මත අලවා ඇත
කස්නිකි
පින්තූරයක් මිලදී ගැනීමේ හොඳ දෙය එයයි.වැඩ සමඟ එකිනෙකා සමඟ සංවාදයක් ඇති කර ගන්න.
"ඒක හරි. ඊට අමතරව, බොහෝ අය පවසන්නේ එය මිලදී ගෙන රාමුවේ තැබීම වඩා හොඳ බවයි."
ඔබේ කාමරයේ = දිනපතා සැබෑ කලාවක් තිබේ නම් ඔබේ ජීවිතය වෙනස් වේ.
"දවසක් මැන්ටිස් වැඩ තිබුණා. ඉතින් වයසක පුද්ගලයෙක් කිව්වා," මම මියසාකි ප්‍රාන්තයේ කෙනෙක්, මියසාකි ගම්බද ප්‍රදේශයේ, අගෝස්තු මාසයේදී ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ආත්මය සමඟ බන්දේසියක මැන්ටිස් පෙනෙන්නට ඇතැයි කියැවෙනවා. ආපසු. ඒකයි අපි මැන්ටිස් ගැන ගොඩක් සැලකිලිමත් වෙන්නේ. ඒ නිසා කරුණාකර මට මේ මැන්ටිස් දෙන්න. " "
එයින් අදහස් කරන්නේ පෞද්ගලික මතකයන් සහ කලාව සම්බන්ධ බවයි.
"මම ඇටෙලියර් යන්ත්‍රයක වැඩ කරන විට සමහර විට ජනේලයෙන් වැඩ තෝරා ගන්නා අයගේ මුහුණු මට පෙනේ. චිත්‍රය නරඹන මිනිසුන්ගේ දෑස් ඉතා බැබළෙයි."
එය දේශීය ජනතාව සමඟ අපූරු හුවමාරුවකි.
"එය නගරයේ එළවළු පෙට්ටියක කලා අනුවාදයක් වැනිය (සිනාසෙයි)."
* වසකු කොබයාෂි (1888-1974): යමගුචි ප්‍රාන්තයේ (දැනට යමගුචි නගරය) යොෂිකි තුවක්කුවේ අයෝ-චෝ හි උපත. 1918 දී (ටයිෂෝ 7) ඔහු ජපන් සිතුවමෙන් බටහිර සිතුවමට මාරු වූ අතර 1922 දී (ටයිෂෝ 11) ඔහු ටෝකියෝවට ගොස් රියුසබූරෝ උමේහාරා, කසුමාසා නකාගාවා සහ තකේෂි හයාෂිගෙන් උපදෙස් ලබා ගත්තේය. 1934 (ෂෝවා 9) හිරෝෂිමා ප්‍රාන්තයේ ඔනොමිචි නගරයට මාරු විය.ඊට පසු, ඔහු මිය යන තුරුම වසර 40 ක් ඔනෝමිචි හි සිය නිර්මාණාත්මක කටයුතු කරගෙන ගියේය.නැඟෙන හිරුගේ අනුපිළිවෙල, XNUMX වන පන්තිය, රන් කිරණ.
* නෙට්සුකේ: එඩෝ යුගයේ භාවිතා කරන ලද ගාංචුවක් සිගරට් රඳවනයන්, ඉරෝ, පසුම්බිය ආදිය ඕබී එකේ නූලකින් එල්ලා ඒවා වටා ගෙන යාමට භාවිතා කරයි.බොහෝ ද්‍රව්‍ය වන්නේ කළුගල් සහ ඇත් දත් වැනි දැවමය.සියුම් ලෙස කැටයම් කර කලා කෘතියක් ලෙස ජනප්‍රියයි.
* මිට්සුහිරෝ (1810-1875): ඔසාකාහිදී ඔහු නෙට්සුක් කැටයම්කරුවෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර පසුව ඔනොමිචි විසින් ඔනෝමිචි හි ක්‍රියාකාරී චරිතයක් රඟපෑවේය.කිරිසෝඩෝ සහ මිට්සුහිරෝ යන වචන වලින් යුත් සොහොන පිහිටා ඇත්තේ ඔනොමිචි හි තෙන්නෙයිජි පන්සලේ ය.
* නට්සුයුකි නකානිෂි (1935-2016): ටෝකියෝවේ උපත.ජපන් සමකාලීන කලාකරුවා. 1963 දී ඔහු 15 වන යොමියුරි ස්වාධීන ප්‍රදර්ශනයේදී "ක්ලෝත්ස්පින්ස් ඇවිස්සීම සඳහා අවධාරනය කරයි" යනුවෙන් ප්‍රදර්ශනය කළ අතර එම කාලයේ නියෝජිතයෙකු බවට පත් විය.එම වසරේම ඔහු ජිරෝ ටකාමාට්සු සහ ජෙන්පේ ආකාසේගාව සමඟ "හයි-රෙඩ් සෙන්ටර්" නම් ඇවන්ගාඩ් කලා කණ්ඩායම පිහිටුවීය.
පැතිකඩ
ඔහාරා මහතා වැඩ ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටී
කස්නිකි
කලාකරු. 1939 දී හිරෝෂිමා ප්‍රාන්තයේ ඔනෝමිචි හි උපත.ජෝෂිබි කලා හා නිර්මාණ විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ඇත.සොජන්කායි සාමාජික.ජීවත් වන්නේ ඕටා වාට්ටුවේ ය.සිතුවම්, මුද්‍රණ, මූර්ති සහ ස්ථාපන නිෂ්පාදනය කරන ලදි. ඔහු 1998 සිට ඕමෝරි හි අයිකෝ ඔහාරා ගැලරිය පවත්වාගෙන යයි.
- ස්ථානය: 4-2-3 ඔමොරිමිනාමි, ඔටා-කු, ටෝකියෝ
- ටෝකියෝ මොනොරේල් "ෂෝවාජිමා ස්ටේෂන්" හි බටහිර පිවිසුමේ සිට ප්‍රවේශය / මිනිත්තු 7 ඇවිදීම. ජේආර් "ඕමෝරි ස්ටේෂන්" හි නැගෙනහිර දෙසින් "මොරිගාසාකි" වෙත යන කෙයිහින් කියුකෝ බසයෙන් බැස අවසන් ස්ථානයේ බහින්න.
- ව්‍යාපාරික වේලාවන් / 13: 00-17: 00 * අත්තිකාරම් වෙන් කිරීම අවශ්‍යයි.නිවාඩු නැත.
- දුරකථනය / 03-5736-0731
කලා පුද්ගලයා + මී මැසි!
කලා කේන්ද්‍රය යුරෝපය සහ ඇමරිකාව බව ඇත්ත නමුත් මට එය ආපසු හැරවීමට අවශ්‍යයි
"මනෝචිකිත්සකයා / සමකාලීන කලා එකතු කරන්නා වූ රයිටාරෝ තකාහාෂි"
ඔටා-කු හි කමාටා හි මනෝචිකිත්සක සායනයක් පවත්වාගෙන යන රයුතරෝ තකාහාෂි ජපානයේ සමකාලීන කලා එකතු කරන්නන්ගෙන් එකකි.1990 දශකයේ සිට රයිතරෝ තකාහාෂි එකතුව කුලියට නොගෙන ජපානය ඇතුළු ලොව පුරා කෞතුකාගාරවලට ජපන් සමකාලීන කලා ප්‍රදර්ශන පැවැත්විය නොහැකි බව කියවේ. 2020 දී, සමකාලීන කලාව ප්‍රවර්‍ධනය හා ප්‍රචලිත කිරීම සඳහා ඔහුගේ දායකත්වය වෙනුවෙන් රෙයිවා හි 2 වන වසර සඳහා සංස්කෘතික කටයුතු පිළිබඳ කොමසාරිස්ගේ ඇගයීම ඔහුට ලැබුණි.
සමකාලීන කලා කෘති ගණනාවක් සායනයේ පොරොත්තු කාමරයේ ප්‍රදර්ශනය කෙරේ
ටකහාෂි මහතාගේ එකතුව සහ නවීන ජපන් චිත්‍ර ශිල්පීන්ගේ කලාකෘති එකවර දැක ගත හැකි පරිදි මෙම වැටීම තුළ චිත්‍ර ප්‍රදර්ශනයක් පැවැත්වේ.මෙය ඔටා වාඩ් රියුකෝ අනුස්මරණ ශාලාවේ සහයෝගීතා ප්‍රදර්ශනයකි "රියුකෝ කවබට එදිරිව රයිටාරෝ තකහාෂි එකතුව-මැකෝටෝ අයිඩා, ටොමෝකෝ කොනොයිකේ, හිෂාෂි ටෙන්මියුයා, අකිරා යමගුචි".
සමකාලීන කලාව ගිනි ගනී
සමකාලීන කලාව එකතු කිරීමට ඔබව පෙලඹවූයේ කුමක්ද?
"1998 දී, යයෝයි කුසමා * වසර 30 කට පසු පළමු වතාවට නව තෙල් ප්‍රදර්ශනයක් (තෙල් සායම්) දුටු අතර නියෝජිත තේමාවක් වූ දැල (දැල) ද දුටුවේය. 1960 ගණන් වල නිව් යෝර්ක්හිදී සිදු විය. කුසාමා-සැන් ඒ කාලේ මට දේවතාවියක්.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මම එතැන් සිට එම ප්‍රවනතාවයන් අනුගමනය කරමින් සිටියෙමි, නමුත් වසර 30 කට පසු පළමු වරට තෙල් වැඩ කරන බව දුටු විට, මගේ කලින් තිබූ උද්යෝගය එක්වරම යථා තත්ත්වයට පත් විය.කොහොම උනත් වැඩේ අපූරුයි.මම එය වහාම මිලදී ගත්තා.රතු දැල් වැඩ "නැත. 27 ".එය කලා එකතුවක් සමඟ කළ පළමු ආකර්ෂණීය අත්දැකීමයි. "
ඔබ පළමු කරුණට වඩා එකතු කිරීමට පටන්ගත්තේ ඇයි?
"මැකෝටෝ අයිඩා *නම් තවත් පුද්ගලයෙක් සිටී. 1 දී මට" යෝධ ෆුජි සාමාජික වීඑස් කිංග් ගිදෝරා "යන කේතය ලැබුණි. ඉන් පසුව 1998 වැඩ" නිව් යෝර්ක් හරහා පියාසර කරන සීරෝ ෆයිටර් ". නූල් පුහුණු ගුවන් ප්‍රහාරක සිතියම මිලදී ගන්න.අයිඩා සහ කුසාමා යන රෝද දෙක සමඟ එකතු වීම දිනෙන් දින වැඩි වන බවක් දැනේ. "
අයිඩාගේ චමත්කාරය කුමක්ද?
"එය සමකාලීන කලාවේ ඊනියා දෘෂ්ටිවාදාත්මක කලා වැනි කලාවට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් ය. එය තාක්‍ෂණිකව ඉතා උසස් මට්ටමක පවතී. එපමණක් නොව, නිරූපිත ලෝකය සාමාන්‍ය ආඛ්‍යාන අන්තර්ගතය පමණක් නොව විවේචනයෙන් ද පොහොසත් ය. සහ උප සංස්කෘතිය සංස්කෘතික ක්‍රීඩාවක් ලෙස එයට සම්බන්ධ වී ඇති අතර, බහු ස්ථර තිබීම විනෝදජනකයි. "
ටකාහාෂි මහතා සඳහා ජපන් සමකාලීන කලාව කුමක්ද?
"සාම්ප්‍රදායික ජපන් සිතුවම් ජපානයට ලෝක දෙකක් ඇත, ජපන් සිතුවම් සහ බටහිර සිතුවම්. ඒ සෑම එකක්ම කණ්ඩායමක් සාදයි, එක් අතකින් එය නිහ quiet හා යහපත් හැසිරීමක් ඇති ලෝකයකි.
අනෙක් අතට සමකාලීන කලාව ගිනියම් වෙමින් තිබේ.මාතෘකාව සහ ප්‍රකාශන ක්‍රමය තීරණය කර නොමැත.කලා ලෝකයේ නියෝගයෙන් බැහැර මිනිසුන් විසින් නිදහසේ ප්‍රකාශ කරන ලෝකයක්.ඔබ ශක්තියෙන් පිරුණු සහ දැඩි උත්තේජනයක් ඇති වැඩක් සොයන්නේ නම්, ඔබ ජපන් සමකාලීන කලාව දැකීමට මම කැමතියි. "
කරුණාකර එකතුවේ වැඩ සඳහා තෝරා ගැනීමේ නිර්ණායක මට කියන්න.
"මම තියුණු, ශක්තිමත් හා ජවසම්පන්න වැඩවලට කැමතියි. සාමාන්‍යයෙන් ලේඛකයින් විශාලතම කෘති කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඒවා ප්‍රකාශ කරති. ඒකල ප්‍රදර්ශනයේදී ඔබ හොඳම කෘතිය තෝරා ගන්නේ නම් ඔබ එය මිලදී ගනු ඇත. අනිවාර්යයෙන්ම වැඩ ප්‍රමාණය විශාල වනු ඇත. සහ ඊටත් වඩා විශාලයි. කාමරයේ සැරසීමට මා අදහස් කළ කෘතියක් නම්, අවකාශයේ සීමාවක් තිබූ බැවින් එය එතරම් කාලයක් පැවතිය නොහැකි යැයි මම සිතමි. එය එකතුවක් බවට පත් විය. "
ටකාහාෂි මහතා ඔහුගේ ප්‍රියතම එකතුව රාක්කය ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටියේය
කස්නිකි
ජපන් සමකාලීන කලාව විදේශයන්හි කාන්දු වීමට ඉඩ නොදෙන්න
ජපන් කලාකරුවන් කේන්ද්‍ර කර ගනිමින් එකතුවට හේතුව කුමක්ද?
"කලා කේන්ද්‍රය යුරෝපය සහ ඇමරිකාව බව ඇත්ත, නමුත් මට එය ආපසු හැරවීමට අවශ්‍යයි. ඉලිප්සාකාරයක් මෙන් ජපානයේ තවත් මධ්‍යස්ථානයක් ඇත. ජපන් කලා කෘතීන් එකතු කිරීමෙන්, මම කොහේ හෝ ජපන් ජාතිකයින්ට ඡන්දය දෙන බවට හැඟීමක් තිබේ. . "
කලා එකතු කරන්නෙකු යනු කෙබඳු පුද්ගලයෙක්ද?
1990 දශකයේ මම එකතු කිරීම ආරම්භ කළ විට බුබුල පුපුරා ගිය අතර ජපානය පුරා කෞතුකාගාර මිලදී ගැනීම සඳහා වූ අය වැය බොහෝ දුරට අවසන් වී තිබුණි. එම තත්වය වසර 10 ක් පමණ පැවතුනි. 1995 සිට 2005 දක්වා කාලය තුළ නව පරම්පරාවක් බිහි විය. මැකෝටෝ අයිඩා සහ අකිරා යමගුචි වැනි විශිෂ්ට කලාකරුවන්, නමුත් කිසිවෙකු ඒවා ආචාරශීලීව එකතු කළේ නැත, මම ඒවා මිලදී නොගත්තේ නම්, මම ඒවා විදේශීය කෞතුකාගාර සහ එකතු කරන්නන් විසින් මිලදී ගනු ඇත. මම වෙමි.
එකතු කරන්නන්ගේ සෞන්දර්යය ප්‍රසිද්ධ නැත, නමුත් කෞතුකාගාරය නොමැති විට ඒවා එකතු කිරීමෙන් එම කාලයේ ලේඛනාගාරය (recordsතිහාසික වාර්තා) දෘශ්‍යමාන කිරීම සඳහා ඔවුන් යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකි යැයි මම සිතමි.1990 දශකයේ සිට එකතු කරන ලද කෞතුකාගාර වලට වඩා රයුතරෝ තකාහාෂි එකතුවට වැඩිපුර කෘති ඇත.මම හිතන්නේ ජපන් සමකාලීන කලාව පිටරටට කාන්දු වීම වැළැක්වීමේ කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට මට හැකි වුණා. "
එය මහජනයාට විවෘත කිරීමෙන් සමාජයට දායක වීම පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමක් තිබේද?
"නැහැ, සාමාන්‍යයෙන් මට සමාජයට දායක වෙනවාට වඩා ගබඩාවේ විශාල වැඩ නිදාගෙන සිටිනවා. කලා ප්‍රදර්ශනයක් සඳහා ප්‍රදර්ශනය කිරීමෙන් වසර ගණනාවකට පසු මට ප්‍රථම වරට හමු විය හැකි සිතුවම් බොහෝමයක් තිබේ. ඒ සියල්ලටම වඩා සමාජයට දායක වීම. ඒ වගේ මා වෙනුවෙන් දායක වන අතර මම කෘත ful වෙමි (සිනාසෙයි).
මා විසින් එකතු කරන ලද අකී කොන්ඩෝ *, නිර්මාණය කිරීම ගැන කනස්සල්ලට පත් වූ විද්‍යාල ශිෂ්‍යයෙකු වූ විට, ඔහු රියුටාරෝ තකාහාෂි එකතු කිරීමේ ප්‍රදර්ශනය දැක "ඔබට කැමති පරිදි චිත්‍ර ඇඳිය හැකිය" යනුවෙන් පැවසීය. "රයුතරෝ තකාහාෂි එකතුවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මම දැන් සිටිමි," ඔහු පවසයි.මම එතරම් සතුටු නැහැ. "
රැස්වීම් කාමරය ස්වාභාවික ආලෝකයෙන් පිරී ඇත
කස්නිකි
නව නිපැයුම්කරුවන් අතර සටන
එකතු කිරීමේ ප්‍රදර්ශනයක් මෙම වැටීමෙහි රියුකෝ අනුස්මරණ ශාලාවේදී පැවැත්වේ, ඔටා වාට්ටුවේ ප්‍රථම අවස්ථාව මෙයද?
"මම හිතන්නේ මෙය ඕටා වාට්ටුවේ ප්‍රථම වතාවටයි. මෙම ප්‍රදර්ශනය" රියුකෝ කවබට එදිරිව රයිටාරෝ තකහාෂි එකතුව- මකෝටෝ අයිඩා, ටොමෝකෝ කොයිකේ, හිෂාෂි ටෙන්මියුයා, අකිරා යමගුචි- "ර්‍යතරෝ තකාහාෂි එකතුවෙන්. බීජය එය යම් ආකාරයකින් ඕටා වාට්ටුවෙන් ඉවත් වීමට ගත් උත්සාහයකින් එළියට ආ ව්‍යාපෘතියකි.
රියුකෝගේ සිත් ඇද බැඳගත් රියුකෝ කවබතා සහ සමකාලීන කලාකරුවන් පෙළ ගැසුනු විට එය නිසැකවම සිත්ගන්නාසුලු කතාව ස්වයංසිද්ධව එළියට ආවේය.එය එකතු කිරීමේ ප්‍රතිඵලය ඊළඟ ප්‍රදර්ශනයයි. "
කරුණාකර චිත්‍ර ප්‍රදර්ශනයේ සංකල්පය සහ ලක්ෂණ ගැන අපට කියන්න.
"රියුකෝ හි බොහෝ කෘතීන් ඇත, නමුත් මෙවර අපි තෝරාගත් කෘතීන් ප්‍රදර්ශනය කරන්නෙමු. ඒවාට සමකාලීන සමකාලීන කලාකරුවන්ගේ බලවත් කෘතීන් තෝරා ගනු ලැබේ. සහයෝගීතාවයේ අර්ථයෙන් එය තීරණය වේ, එබැවින් එය දෙවරක් ප්‍රීති වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. මම ව්යුහය ඔබට එය බොහෝ වාරයක් භුක්ති විඳීමට හැකි වන පරිදි සිතන්න.
රියුකෝ කවබතා ජපන් චිත්‍ර ශිල්පීන් අතර අතිවිශාල පරිමාණ ලේඛකයෙකු වූ අතර ඊනියා චිත්‍ර ශිල්පියාට ගැලපෙන පුද්ගලයෙකු නොවේ.එය කලා ලෝකයෙන් බැහැර වූ රියුකෝ කවබතා සහ කලා ලෝකයේ අනුපිළිවෙලෙන් බැහැර සමකාලීන කලාකරුවෙකු වන නව නිපැයුම්කරුවෙකු අතර ගැටුමකි (සිනාසෙයි). "
අවසාන වශයෙන්, නිවැසියන් සඳහා ඔබට පණිවිඩයක් තිබේද?
මෙම කලා ප්‍රදර්ශනය අවස්ථාවක් කර ගනිමින් ඔටු වර්ඩ් ජපානය පුරා මෙන්ම ටෝකියෝවේ නව කලා අවකාශයක් ඇති වාට්ටුවක් ලෙස ආයාචනා කරනු ඇතැයි මම කැමතියි, රියුකෝ සමඟ සමකාලීන කලාවට නව මාවතක් ලබා දී ඇත. සමකාලීන කලාකරුවන් බොහෝ දෙනෙක් ජීවත් වෙති එහි. රියුකෝ අනුගමනය කරන භට පිරිස් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටිති. ඊට අමතරව හැනේඩා ගුවන් තොටුපල අසලදී කලාවට සම්බන්ධ විවිධ පෞද්ගලික ව්‍යාපාර දක්නට ලැබෙන අතර එය ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වන තටුවක් බවට පත්වනු ඇතැයි මට හැඟේ..
විශාල පියවරක් ලෙස ඒවා බෙදා ගැනීමට හැකි නම්, ඕටා වෝඩ් අවතාරයක් හා අවතාරයක් වනු ඇතැයි මම සිතමි.ඔබ රියුටාරෝ තකාහාෂි එකතුවෙන් උපරිම ප්‍රයෝජන ගෙන ඕටා වෝඩ් ටෝකියෝවේ කලා මධ්‍යස්ථානය බවට පත් කරනවාට මම කැමතියි. "
* යයෝයි කුසමා: ජපන් සමකාලීන කලාකරුවා. 1929 දී උපත.ඔහු කුඩා කල සිටම මායාවන් අත්විඳින අතර, දැල් රටා සහ පොල්කා තිත් සහිත සිතුවම් ලෙස සිතුවම් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1957 දී එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය විය (ෂෝවා 32).ඔහු සිතුවම් හා ත්‍රිමාණ කෘති නිෂ්පාදනය කිරීමට අමතරව සිද්ධි නම් වූ රැඩිකල් රංගනයන් ද සිදු කරයි. 1960 ගණන් වලදී ඔහු "ඇවන්ගාඩ් රැජින" ලෙස හැඳින්විණි.
* සිදුවෙමින් පවතී: ප්‍රධාන වශයෙන් 1950 ගණන් වල සහ 1970 ගණන් වල මුල් භාගයේදී දියුණු කරන ලද ගැලරි සහ නාගරික ප්‍රදේශ වල පැවැත්වූ එක් වරක් ප්‍රසංග කලා හා වැඩ ප්‍රදර්ශන වෙත යොමු වේ.බොහෝ විට පූර්ව අවසරයකින් තොරව ගරිල්ලා ක්‍රියාකාරකම් සිදු කරන ලදි.
* මැකෝටෝ අයිඩා: ජපන් සමකාලීන කලාකරුවා. 1965 දී උපත.චිත්‍ර ඇඳීමට අමතරව, ඡායාරූපකරණය, ත්‍රිමාණ, ප්‍රසංග, ස්ථාපනයන්, නවකතා, මංගා සහ නගර සැලසුම් ඇතුළු පුළුල් පරාසයක ප්‍රකාශන ක්ෂේත්‍රයන් ඔහු සතුව ඇත.විශිෂ්ඨ නිර්මාණය: " නූල් පුහුණු ගුවන් ප්‍රහාරක සිතියම (යුද සිතුවම් නැවත පැමිණීම) ”(1996),“ ජූසර් මික්සර් ”(2001),“ අළු කන්ද ”(2009-2011),“ දුරකථන ධ්‍රැවය, කපුටා, වෙනත් ”(2012-2013), ආදිය.
* අකි කොන්ඩෝ: ජපන් සමකාලීන කලාකරුවා. 1987 දී උපත.තමාගේම අත්දැකීම් හා හැඟීම් කැටයම් කිරීමෙන් ඔහු මතක ලෝකය සහ වර්තමානය සහ පරිකල්පනය අතර එහාට මෙහාට ගොස් ශක්තියෙන් පිරුණු සිතුවම් නිර්මාණය කළේය.ඔහු චිත්‍රපට නිෂ්පාදනය, සංගීතඥයින් සමඟ සජීවී චිත්‍ර ඇඳීම සහ හෝටල් කාමර තුළ බිතු සිතුවම් ඇඳීම වැනි සාම්ප්‍රදායික නොවන වැඩ ඉදිරිපත් කිරීම් නිසා ද ප්‍රසිද්ධය. 2015 හි පළමු අධ්‍යක්ෂණය "හිකරි".
පැතිකඩ
කස්නිකි
මනෝචිකිත්සකයා, වෛද්‍ය සංස්ථාවේ සභාපති කොකෝරෝ නො කායි. 1946 දී උපත.ටෝහෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු කියෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝචිකිත්සක හා ස්නායු රෝග අංශයට ඇතුළත් විය.ජාත්‍යන්තර සහයෝගිතා ඒජන්සියේ වෛද්‍ය විශේෂඥයෙකු ලෙස පේරු වෙත යැවීමෙන් පසු සහ මෙට්‍රොපොලිටන් එබරා රෝහලේ සේවය කිරීමෙන් පසුව, තකාහාෂි සායනය 1990 දී ටෝකියෝවේ කමාටා හිදී විවෘත කරන ලදී. වසර 15 කටත් වැඩි කාලයක් නිපොන් විකාශන පද්ධතියේ දුරකථන ජීවිත උපදේශනය සඳහා මනෝචිකිත්සකයෙකු භාරව.රෙයිවා හි 2 වන වසර සඳහා සංස්කෘතික කටයුතු කොමසාරිස්ගේ ප්‍රශංසාව ලැබුණි.
<< නිල මුල් පිටුව >> රියුටාරෝ තකාහාෂි එකතුව
අනාගත අවධානය EVENT + මී මැසි!
අනාගත අවධානය 2021 මාර්තු-අප්රේල්
නව කිරීටක වෛරස් ආසාදන පැතිරීම වැළැක්වීම සඳහා අනාගතයේ දී තොරතුරු අවලංගු කිරීම හෝ කල් දැමීම සිදු කළ හැකිය.
නවතම තොරතුරු සඳහා කරුණාකර එක් එක් සම්බන්ධතා පරීක්ෂා කරන්න.
සහයෝගීතා ප්‍රදර්ශනය
"රියුකෝ කවබට එදිරිව රයිටාරෝ ටකහාෂි එකතුව- මැකෝටෝ අයිඩා, ටොමෝකෝ කොනොයිකේ, හිෂාෂි ටෙන්මියුයා, අකිරා යමගුචි-"
ඡායාරූපය: එලේනා ටියුටිනා
| දිනය සහ වේලාව | ජූලි 9 (සෙනසුරාදා) - අගෝස්තු 4 (ඉර) 9: 00-16: 30 (ඇතුළත් කිරීම 16:00 දක්වා) නිත්‍ය නිවාඩු දිනය: සඳුදා (හෝ ඊළඟ දිනය එය ජාතික නිවාඩු දිනයක් නම්) |
|---|---|
| ස්ථානය | ඔටා වෝඩ් රියුකෝ අනුස්මරණ ශාලාව (4-2-1, මධ්‍යම, ඔටා-කු, ටෝකියෝ) |
| ගාස්තු | වැඩිහිටියන් යෙන් 500 යි, ළමයින් යෙන් 250 යි * අවුරුදු 65 සහ ඊට වැඩි (සහතික කිරීම අවශ්‍යයි) සහ අවුරුදු 6 ට අඩු අයට නොමිලේ |
| සංවිධායක / විමසුම | ඔටා වෝඩ් රියුකෝ අනුස්මරණ ශාලාව |
ශබ්දාගාරය 2021 විවෘත කරන්න
විවෘත ස්ටුඩියෝ 2019 ප්‍රදර්ශන ශාලාව
| දිනය සහ වේලාව | ඔක්තෝබර් 10 වෙනිදා (සෙනසුරාදා) -9 (හිරු) 12: 00-17: 00 (අවසාන දිනයේ 16:00 දක්වා) නිතිපතා නිවාඩුවක් නොමැත |
|---|---|
| ස්ථානය | කලා කාර්යය ජොනංජීමා 4 එෆ් බහුකාර්ය ශාලාව (2-4-10 ජොනංජිමා, ඔටා-කු, ටෝකියෝ) |
| ගාස්තු | නොමිලේ * දිනය හා වේලාව අනුව වෙන් කරවා ගැනීම අවශ්‍ය වේ |
| සංවිධායක / විමසුම | කලා කර්‍මාන්තය ජොනංජිමා (මෙහෙයවීම ටොයෝකෝ ඉන් මොටෝසාබු ගැලරිය) 03-6684-1045 |
OTA කලා ව්‍යාපෘතිය
මැගෝම් ලේඛකයින්ගේ විචිත්‍රවත් නාට්‍ය උළෙල 2021-නාට්‍ය ප්‍රසංගය සහ කතා ඉසව්ව
| දිනය සහ වේලාව | මැයි 12 (ඉර) ① 13:00 ආරම්භය (12:30 විවෘත), ② 16:00 (15:30 විවෘත) |
|---|---|
| ස්ථානය | ඩේජියන් බන්කනෝමෝරි ශාලාව (2-10-1, මධ්‍යම, ඔටා-කු, ටෝකියෝ) |
| ගාස්තු | සියලුම ආසන සෑම විටම යෙන් 2,000 වෙන් කර ඇත |
| සංවිධායක / විමසුම | (මහජන උනන්දුව සංස්ථාපිත පදනම) ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික ප්‍රවර්ධන සංගමය |
විමසීම්
මහජන සම්බන්ධතා සහ මහජන ශ්‍රවණ අංශය, සංස්කෘතික කලා ප්‍රවර්ධන අංශය, ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික ප්‍රවර්ධන සංගමය
