මහජන සම්බන්ධතා / තොරතුරු පත්‍රිකාව
පුද්ගලික තොරතුරු හැසිරවීම ගැන
මෙම වෙබ් අඩවිය (මෙතැන් සිට "මෙම වෙබ් අඩවිය" ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ) පාරිභෝගිකයින් විසින් මෙම වෙබ් අඩවිය භාවිතා කිරීම වැඩිදියුණු කිරීම, ප්‍රවේශ ඉතිහාසය මත පදනම් වූ වෙළඳ දැන්වීම්, මෙම වෙබ් අඩවියේ භාවිත තත්ත්වය ග්‍රහණය කර ගැනීම සඳහා කුකීස් සහ ටැග් වැනි තාක්ෂණයන් භාවිතා කරයි. . "එකඟ වන්න" බොත්තම හෝ මෙම වෙබ් අඩවිය ක්ලික් කිරීමෙන්, ඉහත අරමුණු සඳහා කුකීස් භාවිතා කිරීමට සහ ඔබේ දත්ත අපගේ හවුල්කරුවන් සහ කොන්ත්‍රාත්කරුවන් සමඟ බෙදා ගැනීමට ඔබ එකඟ වේ.පුද්ගලික තොරතුරු හැසිරවීම සම්බන්ධයෙන්ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික ප්‍රවර්ධන සංගමයේ රහස්‍යතා ප්‍රතිපත්තියකරුණාකර යොමු වන්න.
ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික කලා තොරතුරු පත්‍රිකාව “ART bee HIVE” vol.10 + bee!
2022 ජනවාරි 4 දින නිකුත් කරන ලදී
ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික කලා තොරතුරු පත්‍රිකාව “ආර්ට් බී එච්අයිවී” යනු දේශීය සංස්කෘතිය හා කලාව පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු කාර්තුමය තොරතුරු පත්‍රිකාවකි. එය 2019 අගභාගයේ සිට ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික ප්‍රවර්ධන සංගමය විසින් අලුතින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
“මී මැස්සන්” යනු මී මැස්සෙකි.
විවෘත බඳවා ගැනීම් මගින් රැස් කරන ලද වාට්ටු වාර්තාකරු "මිට්සුබාචි බලකාය" සමඟ එක්ව අපි කලාත්මක තොරතුරු රැස් කර එය සෑම කෙනෙකුටම ලබා දෙන්නෙමු!
"+ මී මැසි!" හි, අපි හඳුන්වා දිය නොහැකි තොරතුරු කඩදාසි මත පළ කරන්නෙමු.
කලා පුද්ගලයා + මී මැසි!
ජපානයේ ගෘහ භාණ්ඩ සංස්කෘතික දේපලක් හෝ කලා කෘතියක් ලෙස පිළිගනු නොලැබේ
"ගෘහ භාණ්ඩ මෙවලම් ගෘහස්ථ ඉතිහාස සංගමයේ සභාපති / ලියාපදිංචි ස්පර්ශක සංස්කෘතික දේපල ෂෝවා ජීවමාන කෞතුකාගාර අධ්‍යක්ෂ, කසුකෝ කොයිසුමි"
ෂෝවා ලිවිං කෞතුකාගාරය, 26 දී ඉදිකරන ලද සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ නිවාස ගෘහ භාණ්ඩ සමඟ සංරක්ෂණය කර විවෘත කරයි.අධ්‍යක්ෂ, Kazuko Koizumi, ගෘහ භාණ්ඩ සහ මෙවලම් අභ්යන්තර ඉතිහාස සංගමයේ සභාපති වන ජපානය නියෝජනය කරන ජපන් ගෘහ භාණ්ඩ අභ්යන්තර මෝස්තර ඉතිහාසය සහ ජීවන ඉතිහාසය පිළිබඳ පර්යේෂකයෙකි.පශ්චාත් යුධ සමයේ කැලඹීම තුළ, සෙන්ඩායි පපුව සමඟ හමුවීම ජපන් ගෘහ භාණ්ඩ පර්යේෂණයේ මාවතට හේතු විය.
පැරණි දිනවල, එක් එක් කලාපය විසින් අද්විතීය ගෘහ භාණ්ඩ සාදන ලදී.
Joshibi Art and Design විශ්වවිද්‍යාලයේ බටහිර චිත්‍ර ශිල්පය හදාරා ඔබ ගෘහ භාණ්ඩ නිර්මාණ සමාගමක් ආරම්භ කළ බව මට ආරංචි වුණා.
"ඒ 34. ඒක ජනාධිපතිතුමයි මමයි තුන් දෙනෙක් ඉන්න පොඩි කම්පැනියක්. මමයි ඒක ඩිසයින් කළේ. ගිණුම්කරණයයි ඩිසයින් එකයි කළේ මමයි. ඒ කාලේ සාමාන්‍යයෙන් ගෘහ භාණ්ඩ මට්ටම ගොඩක් අඩුයි. ඇඳුම් පැළඳුම් ටැන් එකේ පවා, ෆ්ලෑෂ් ව්‍යුහය නමින් හැඳින්වෙන ලී රාමුවේ දෙපැත්තේ ඇති ලෑලි සහිත ගෘහ භාණ්ඩ ජනප්‍රිය විය. යුද්ධයේදී සියල්ල දැවී ගිය නමුත් කිසිවක් ඉතිරි නොවූ බැවින් ගුණාත්මකභාවය නොසලකා ඕනෑම දෙයක් හොඳයි. යමක් කළ හැකිද කියා මම කල්පනා කළෙමි.
සෙන්ඩායි පෙට්ටි සහ ජපන් ගෘහ භාණ්ඩ සමඟ ඔබේ හමුවීම ගැන කරුණාකර අපට කියන්න.
"ඒ කාලේ මම ගියා කොමබේ ජපන් ජන ශිල්ප කෞතුකාගාරයට*. මම ගෑනු කාලේ ඉඳන් ඉඳල හිටලා ජන ශිල්ප කෞතුකාගාරයට ගියා. බත් කන ගමන් මට කතා කළා. මම වැඩට ගියාම. ගෘහ භාණ්ඩ මත, භාරකරු මට පැවසුවේ සෙන්ඩායි සිත්ගන්නාසුළු ගෘහ භාණ්ඩ සාදන බව පෙනේ.
ඉතින් මම සෙන්දායි වලට ගියා.මම උදෑසන සෙන්ඩායි වෙත පැමිණ ගෘහ භාණ්ඩ වෙළඳසැල් පෙළගස්වා ඇති වීදියට ගියෙමි, නමුත් සියලුම වෙළඳසැල් පෙලගැසී තිබුණේ බටහිර ලාච්චු ව්‍යුහයකින් පමණි.ඒක එහෙම වෙනස් දෙයක්ද කියලා කලකිරුණු මම එකපාරටම පිටිපස්ස බලනකොට පරණ දෙයක් හදන කෙනෙක් හිටියා.මම ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔහු තවමත් පැරණි තාලයේ සෙන්ඩායි පෙට්ටි සාදන බව මට පවසන ලෙසයි, මම වහාම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි.මම එහි ගිය විට, ටෝකියෝවේ සිට තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු පැමිණීම ගැන මම පුදුමයට පත් වූ අතර, මගේ පැරණි සැමියා මට විවිධ පැරණි කථා කීවේය.ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල සාම්ප්‍රදායික වැඩ කරන මිනිසුන්ගේ උණුසුම හෝ අවංකව වැඩ කළ මිනිසුන්ගේ මනුෂ්‍යත්වය මගේ සිත් ගත්තේය. "
බොහෝ ශිල්පීන් ඉතිරිව සිටියහ.
"මෙයිජි යුගයේ සිටම මෙම නිවස සෙන්දායි පෙට්ටි අපනයනය කරන ලද බැවින් සෙන්දායි පෙට්ටි විදේශයන්හි ප්‍රසිද්ධ වී ඇති බව පෙනේ. එය විදේශිකයන් කැමති නිර්මාණයකි. එය යුද්ධයෙන් පසු සෙන්දයි වෙත පැමිණි විට සෙන්දයි පෙට්ටිය සොයා ගියේය. මම ඒවා දිගටම හැදුවා, සෙන්දායි වල පමණක් නොව, පැරණි දිනවල විවිධ ප්‍රදේශවල අද්විතීය පෙට්ටි සෑදී ඇත, නමුත් ෂෝවා යුගයේදී ඒවා ටෝකියෝ පෙට්ටි බවට ප්‍රමිතිගත විය. , සෙන්ඩායි පපුව හැර, එය අතුරුදහන් වී ඇත.
Sendai පපුව (මැද) ගෘහස්ථ මෝස්තරයක් බවට පත් වූ Ogiwara Miso Soy Sauce Shop in Shiogama City
Kazuko Koizumi Life History Institute හි අනුග්‍රහයෙනි
ගෘහ භාණ්ඩවල ඉතිහාසය කිසිවෙක් අධ්‍යයනය කළේ නැත.සියල්ලෝම ස්වයං උගන්වා ඇත.
ඊට පස්සේ මම ටෝකියෝ විශ්වවිද්‍යාලයේ ඉංජිනේරු පීඨයේ වාස්තු විද්‍යා අංශයේ පර්යේෂණ ශිෂ්‍යයෙක් වුණා.ප්‍රේරකය වූයේ කුමක්ද?
"මම ගෘහ භාණ්ඩ ගබඩාවක් ලෙස වැඩ කරන අතරතුර ගෘහ භාණ්ඩ ඉතිහාසය හදාරමින් සිටියෙමි. මා විසින් පළ කරන ලද පළමු පොත" නිවාස පිළිබඳ නවීන ඉතිහාසය "(Yuzankaku Publishing 34) වයස අවුරුදු 1969 දී ය. අනෙකුත් ගුරුවරුන් නිවාස පිළිබඳ ලිඛිතව සහ මම ලී බඩු ගැන ලිව්වෙමි. මහාචාර්යවරයාගේ අධීක්ෂණය යටතේ ටෝකියෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ ගෘහ නිර්මාණ ඉතිහාසය පිළිබඳ Hirotaro Ota. මම වාස්තු විද්‍යාත්මක ඉතිහාස පර්යේෂණ ශිෂ්‍යයෙක් වුණා.
ඔබ විශ්වවිද්‍යාලයට යන්න කලින් පර්යේෂණ කරලා පොතක් පළ කළා නේද?
"ඔව්. ඒකයි මම උනන්දුවෙන් පර්යේෂණ ආරම්භ කළේ. ගෘහ භාණ්ඩ ඉතිහාසය පිළිබඳ පර්යේෂණ නොදියුණු ක්ෂේත්‍රයක් වූ බැවින්, මම වාස්තු විද්‍යාත්මක ඉතිහාස පර්යේෂණ ක්‍රමය භාවිතා කර, අතපත ගාමින් මගේ පර්යේෂණය කරගෙන ගියෙමි. මම ස්වයං-උගන්වමි. මම ආරම්භ කළ විට. මා ගැනම පර්යේෂණ කරමින්, මම එකින් එක ඒ ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම උනන්දු වූයේ නැත.
ගෘහ භාණ්ඩ ගැන කිසිවෙකු උනන්දු වූයේ නැත.සංස්කෘතික වටිනාකම මම දැනගෙන හිටියේ නැහැ.
ගෘහ භාණ්ඩ කලාවක් ලෙස ඔබට කතා කළ හැකිද?
"ගෘහ භාණ්ඩවල ප්‍රායෝගික සහ කලාත්මක අංශ දෙකම ඇත. සමහර ගෘහ භාණ්ඩ ප්‍රායෝගික වන අතර අනෙක් ඒවා කලා කෘති ලෙස සියුම් සහ සංස්කෘතිකමය වශයෙන් වටිනා ය. කෙසේ වෙතත්, ගෘහ භාණ්ඩ ජපානයේ සංස්කෘතික දේපලකි. වටිනාකම හඳුනාගෙන නොමැත. එය ඩයිටොකුජි හි Ryukoin ලෙස හැඳින්වේ. කියෝතෝ.කුළුණු හිසඇත.රහස් ආරාමයඑය තේ කුටියක්, තෙන්මොකු තේ හැළියක් වැනි ජාතික වස්තු රාශියක් ඇති විහාරස්ථානයකි.සරල, ලස්සන, උසස් තාක්ෂණික මේසයක් එහි විය.නිර්මාතෘගේකොගෙට්සු සෝටෝයිඑය (1574-1643) භාවිතා කළ ලියන මේසයකි.මෙම පුද්ගලයා සෙන් නෝ රිකියු සහ ඉමායි සොකියු සමඟ තේ මාස්ටර්වරයකු වන ත්සුඩා සොගියුගේ පුත්‍රයාය.මම මේසය දෙස බැලූ විට, එය රික්යු විසින් නිර්මාණය කරන ලද මොරස් ඇල්බා මේසයක් බව මට පෙනී ගියේය.එය ජාතික වැදගත් සංස්කෘතික දේපලක් ලෙස නම් කළ හැකි මේසයකි.Ryukoin යනු ජාතික වස්තු රාශියක් ඇති ප්‍රසිද්ධ පන්සලක් වන අතර සංස්කෘතික කටයුතු පිළිබඳ නියෝජිතායතනයේ පුද්ගලයින් විසින් එය නැරඹීමට පැමිණේ, නමුත් කිසිවෙකු ගෘහ භාණ්ඩ කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරන බැවින් එය නොදන්නා හෝ ඇගයීමට ලක් නොවේ. "
ජීවමාන ජාතික වස්තුවක් වන කෙන්ජි සුදා විසින් ප්රතිසංස්කරණය කරන ලද රිකියු මොරස් ඇල්බා මේසය
Kazuko Koizumi Life History Institute හි අනුග්‍රහයෙනි
මම එය නිර්මාතෘවරයෙකුගේ දෙයක් ලෙස සලකමි, නමුත් එය කලා කෘතියක් හෝ සංස්කෘතික දේපලක් යැයි මම නොසිතුවෙමි.
"එවැනි උදාහරණ ඕනෑතරම් තිබේ. මේ ගැන සොයා බැලීමට මම කියෝතෝ හි මන්ෂුයින් * වෙත ගිය කතාවයි. එය කට්සුරා ඉම්පීරියල් විලාහි කුමරු වන හචිජෝ ටොමොහිතෝ කුමරුගේ දෙවන කුමාරයා එඩෝ සමයේදී පිහිටුවන ලද පන්සලකි. කාලපරිච්ඡේදය, මුල් සුකියා විලාසිතාවේ ෂොයින්-සුකුරි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ෂොයින්-සුකුරි යනු ස්වාමියාගේ මාලිගාවයි, සුකියා-සුකුරි යනු තේ කාමරයයි, සහ එකක් වන්නේ කට්සුරා අධිරාජ්‍ය විලායයි.
Manshuin කොරිඩෝවේ කෙළවරේ දූවිලි සහිත රාක්කයක් විය.ටිකක් රසවත් රාක්කයක් නිසා මම කඩමාල්ලක් ණයට ගෙන එය පිස දැමුවෙමි.ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය අනුව, එය සුකියා-සුකුරි ෂෝයින් විසින් ඉදිකරන ලද රාක්කයකි.එතෙක්, වංශාධිපතියන්ගේ ගෘහභාණ්ඩ වූයේ ලැකර් ලැකර් වැඩ වැනි ෂොයින්-සුකුරි විලාසිතාවයි.ඉහළ බෑගයේ නිවුඩ්ඩ සඳහාමෘදු brocadeමට බ්‍රෝකේඩ් දාරයක් තිබුණා.එය ෂොයින්-සුකුරි ද වේ.අනෙක් අතට, රාක්ක සුකියා ආකාරයේ වූ අතර හිස් ලී මතුපිටක් තිබුණි.එය සුකියා විලාසිතාවේ ෂෝයින් විසින් සාදන ලද රාක්කයකි.එපමණක් නොව, එය දිගු ඉතිහාසයක් ඇති වටිනා රාක්කයක් වන අතර එය පැරණිතම වන අතර එය භාවිතා කළේ කවුරුන්ද යන්න ඔබ දනී.එහෙත් කිසිවකු ඒ ගැන දැන සිටියේ නැත.එය මෙන්, ගෘහ භාණ්ඩ සංස්කෘතික දේපලක් හෝ කලා කෘතියක් ලෙස පිළිගනු නොලැබේ. මම "ජපන් කලා ජපන් ගෘහභාණ්ඩ" (Shogakukan 1977) සම්මුඛ සාකච්ඡාවක යෙදී සිටියෙමි. "
Manshuin Monzeki රාක්කය
Kazuko Koizumi Life History Institute හි අනුග්‍රහයෙනි
ඒ බව හැමෝම දැනගෙන හිටියා.
"ජපන් ගෘහ භාණ්ඩවල සම්භාව්‍ය විලාසිතාව, කරමෝනෝ විලාසිතාව, සුකියා විලාසිතාව, ජන කලා විලාසය සහ නවීන කලාකරුවන්ගේ නිර්මාණ ඇත. සම්භාව්‍ය විලාසිතාව යනු මා කලින් සඳහන් කළ පරිදි ලැකර් අත්කම් ය.මකි-ඊ·උරුෂි-ඊ·රේඩන්ආදිය යෙදිය හැක.අධිරාජ්‍යයා සහ වංශාධිපතියන් වැනි ඉහළ පෙළේ පුද්ගලයින් විසින් භාවිතා කරන ගෘහ භාණ්ඩ.කරමෝනෝ විලාසිතාව චීන මෝස්තර සහිත රෝසවුඩ් සහ කළුවර භාවිතා කරයි.සුකියා විලාසිතාව තේ උත්සවය සමඟ වර්ධනය වූ පොත්ත භාවිතා කරයිසන්ධිඑය ගෘහ භාණ්ඩ වේ.ජන කලා ශෛලිය යනු එඩෝ යුගයේ සිට මෙයිජි යුගය දක්වා මිනිසුන් අතර වර්ධනය වූ සරල මෝස්තරයක් සහ නිමාවකි.නූතන කලාකරුවන්ගේ කෘති Meiji යුගයේ සිට ලී ශිල්ප ශිල්පීන්ට අයත් වේ.එතෙක් ගෘහ භාණ්ඩ ශිල්පීන් විසින් සාදන ලද අතර, ඔහු ලේඛකයෙකු වෙනුවට නූතන යුගයේ ලේඛකයෙකු බවට පත් විය.ගෘහ භාණ්ඩ විවිධ කාලවලදී සහ වර්ග වලින් පැමිණෙන අතර එය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. "
ගුරුවරයා පාඩම් කරන තුරු ජපන් ගෘහභාණ්ඩ ඓතිහාසිකව අධ්‍යයනය කළේ නැද්ද?
“ඔව්.කවුරුත් උනන්දුවෙන් ඒක කළේ නෑ.ඒ නිසා මම යෝෂිනොගරි ඓතිහාසික උද්‍යානය කරනකොට ඒ ගොඩනැඟිල්ලේ වාස්තු විද්‍යා ඉතිහාසයේ අය හිටියා.ඒත් ඇතුල ගැන කවුරුත් දන්නේ නැති නිසා මම කාමරය ප්රතිසංස්කරණය කළා.කවුරුත් එහෙම කරන්නේ නැහැ. බොහෝ ගෘහ භාණ්ඩ සහ ගෘහස්ථ ඉතිහාසය.
මගේ කාර්යයේ තවත් විශාල කොටසක් වන්නේ නවීන බටහිර විලාසිතාවේ ගෘහභාණ්ඩ පිළිබඳ පර්යේෂණ සහ එය මත පදනම් වූ ප්රතිසංස්කරණය සහ ප්රතිෂ්ඨාපනයයි. "
ගෘහ භාණ්ඩ අලුත්වැඩියා කිරීමකින් තොරව අතහැර දමා ඇත.
රට පුරා වැදගත් සංස්කෘතික දේපලක් ලෙස නම් කර ඇති බටහිර පන්නයේ ගොඩනැගිලිවල ගෘහ භාණ්ඩ ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා ගුරුවරයා ද කටයුතු කරයි.
"අරිසුගාවා තකේහිතෝඔහුගේ ඉම්පීරියල් හයිනස්, ටෙන්කියෝකාකුගේ විලා හි ගෘහ භාණ්ඩ ප්රතිසංස්කරණය කිරීම පළමුවැන්නයි.එය 56 (ෂෝවා 1981) විය.ස්වාභාවිකවම, විවිධ පැරණි ගෘහ භාණ්ඩ වැදගත් සංස්කෘතික ගුණාංගවල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පවතී.කෙසේ වෙතත්, සංස්කෘතික කටයුතු පිළිබඳ නියෝජිතායතනය ගෘහ භාණ්ඩ සංස්කෘතික දේපලක් ලෙස නම් නොකරයි.මේ හේතුව නිසා, ගොඩනැගිල්ල අලුත්වැඩියා කිරීමේදී ගෘහ භාණ්ඩ ඉවතට විසි කරනු ලැබේ.ප්රතිසංස්කරණය කරන අවස්ථාවේදී ෆුකුෂිමා ප්‍රාන්තයේ ආණ්ඩුකාරවරයා පැවසුවේ ටෙන්කියෝකාකු යනු මට්සුඩයිරා මහතා බවත් අරිසුගවානෝමියාගේ ඥාතියෙකු බවත්ය.එබැවින් Tenkyokaku ඔහුගේ ඥාතීන්ගේ නිවසක් මෙන් පෙනෙන පරිදි, ආණ්ඩුකාරවරයාගේ සෘජු පාලනය යටතේ ගෘහ භාණ්ඩ ප්රතිෂ්ඨාපනය කර ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී.සියලුම ගෘහ භාණ්ඩ සමඟ කාමරය සජීවී හා අලංකාර වී ඇත.එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, රට පුරා ඇති වැදගත් සංස්කෘතික දේපලවල ගෘහභාණ්ඩ ද ප්රතිසංස්කරණය කර අලුත්වැඩියා කර ඇත.ඔටා වාට්ටුව අවට උද්‍යාන කෞතුකාගාරයක් බවට පත්ව ඇති හිටපු අසක මාලිගයේ ගෘහ භාණ්ඩ ප්රතිසංස්කරණය කෙරේ.යෝෂිනෝගරි ඉඳන් හිටපු අසක මාලිගාවේ නිවහන දක්වා මම ඒක කරන්න ඕන. "
හිටපු Asaka Palace Restoration ගෘහ භාණ්ඩ
Kazuko Koizumi Life History Institute හි අනුග්‍රහයෙනි
කරුණාකර ඔබගේ ඉදිරි ක්‍රියාකාරකම් ගැන අපට කියන්න.
"මම දැන් කොරියානු ගෘහ භාණ්ඩවල ඉතිහාසය ලියනවා. මම එය ඉක්මනින් ලිවීමට සැලසුම් කරමි. ඒ වගේම මට ඇත්තටම ලිවීමට අවශ්ය තවත් දෙයක් තිබේ. මගේ පර්යේෂණයේ කූටප්‍රාප්තිය වන පොත් දෙකක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට මම කැමතියි."
වෙනත් පොතක අන්තර්ගතය කුමක්ද?
"මට තාම ඒක කියන්න බෑ (සිනාසෙයි).
* ජපන් ජන ශිල්ප කෞතුකාගාරය: "Mingei" නම් අලංකාරය පිළිබඳ නව සංකල්පය ප්‍රචලිත කිරීම සහ "අලංකාරය ජීවනෝපාය කිරීම" අරමුණු කරගත් Mingei ව්‍යාපාරයේ පදනම ලෙස චින්තක Yanagi Soetsu සහ වෙනත් අය විසින් 1926 දී එය සැලසුම් කරන ලදී. සහාය ඇතිව 1936.යනාගිගේ සෞන්දර්යාත්මක ඇස් මගින් එකතු කරන ලද පිඟන් මැටි, සායම් කළ සහ වියන ලද නිෂ්පාදන, ලී ලැකර් නිෂ්පාදන, සිතුවම්, ලෝහ වැඩ නිෂ්පාදන, පෙදරේරු නිෂ්පාදන සහ ගෙතුම් නිෂ්පාදන වැනි ජපානයේ සහ වෙනත් රටවලින් නව සහ පැරණි අත්කම් 17000 ක් පමණ ගබඩා කර ඇත.
* Muneyoshi Yanagi: ජපානයේ ප්‍රමුඛ චින්තකයෙක්. 1889 දී දැන් ටෝකියෝ හි මිනාටෝ-කු හි උපත.කොරියානු පිඟන් භාණ්ඩවල අලංකාරයට වශී වූ, යනාගි කොරියානු ජනතාවට උපහාර දැක්වුයේ, නාඳුනන ශිල්පීන් විසින් සාදන ලද මිනිසුන්ගේ එදිනෙදා භාණ්ඩවල අලංකාරය දෙස නෙත් විවර කරමිනි.ඉන්පසුව, ජපානය පුරා හස්ත කර්මාන්ත ගවේෂණය කර එකතු කරන අතරතුර, 1925 දී ඔහු ජන ශිල්පයේ අලංකාරය සැමරීම සඳහා "Mingei" සඳහා නව වචනයක් නිර්මාණය කර, මින්ගෙයි ව්‍යාපාරය දැඩි ලෙස ආරම්භ කළේය. 1936 දී ජපන් ජන ශිල්ප කෞතුකාගාරය විවෘත කළ විට ඔහු පළමු අධ්‍යක්ෂවරයා බවට පත් විය. 1957 දී ඔහු සංස්කෘතික කුසලතා ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස තෝරා ගන්නා ලදී. ඔහු 1961 දී වසර 72 ක් මිය ගියේය.
* ඩයිටෝකුජි පන්සල: 1315 දී ආරම්භ කරන ලදී.ඔනින් යුද්ධයෙන් එය විනාශ වූ නමුත් ඉක්කියු සෝජුන් යථා තත්ත්වයට පත් විය.Hideyoshi Toyotomi Nobunaga Oda ගේ අවමංගල්‍යය පැවැත්වීය.
* ටාචු: ඔඩේරාහි උත්තම පූජකයාගේ මරණයෙන් පසු ගෝලයන් ශීලය සඳහා ආශාවෙන් සොහොන් ඉවුරේ පිහිටුවා ඇති කුඩා ආයතනයකි.විශාල පන්සලක් භූමියේ කුඩා පන්සලක්.
* Manshuin: එය බෞද්ධ පූජකයාගේ නිර්මාතෘ Saicho විසින් Enryaku යුගයේ (728-806) Hiei හි ඉදිකරන ලදී.Meireki (2) 1656 වන වර්ෂයේදී, Katsura Imperial Villa හි නිර්මාතෘ Hachijo Tomohito කුමරු දේවමාළිගාවට ඇතුළු වූ අතර වර්තමාන ස්ථානයට ගෙන යන ලදී.
* Tenkyokaku: ඔහුගේ අධිරාජ්‍ය මහිමය අරිසුගාවා ටකේහිතෝ කුමරු සඳහා විලා එකක් ලෙස Inawashiro විල අසල ඉදිකරන ලද බටහිර පන්නයේ ගොඩනැගිල්ලකි.පුනරුදයේ සැලසුමක් ඇති ගොඩනැගිල්ලේ අභ්‍යන්තරය Meiji යුගයේ සුවඳ ගෙන එයි.
පැතිකඩ
"ෂෝවා ජීවමාන කෞතුකාගාරයේ" කසුකෝ කොයිසුමි
කස්නිකි
1933 දී ටෝකියෝ හි උපත.ඉංජිනේරු වෛද්‍යවරයා, ගෘහ භාණ්ඩ හා මෙවලම් පිළිබඳ අභ්යන්තර ඉතිහාස සංගමයේ සභාපති සහ ලියාපදිංචි ස්පර්ශ කළ හැකි සංස්කෘතික දේපලක් වන ෂෝවා ලිවිං කෞතුකාගාරයේ අධ්‍යක්ෂ.ජපන් ගෘහ භාණ්ඩ අභ්යන්තර මෝස්තර ඉතිහාසය සහ ජීවිත ඉතිහාස පර්යේෂකයා. ඔහු "අභ්යන්තර හා ගෘහ භාණ්ඩ ඉතිහාසය" (චුකොරොන්-ෂා) සහ "සාම්ප්‍රදායික ජපන් ගෘහ භාණ්ඩ" (කොඩන්ෂා ඉන්ටර්නැෂනල්) වැනි පොත් රාශියක් ලියා ඇත.කියෝතෝ කාන්තා විශ්වවිද්‍යාලයේ හිටපු මහාචාර්යවරියක්.
ෂෝවා ජීවමාන කෞතුකාගාරය
- ස්ථානය / 2-26-19 Minamikugahara, Ota-ku, Tokyo
- ප්‍රවේශය / Tokyu Ikegami රේඛාවේ "Kugahara Station" සිට විනාඩි 8ක් ඇවිදීම.Tokyu Tamagawa මාර්ගයේ "Shimomaruko Station" සිට විනාඩි 8ක් ඇවිදින්න
- ව්‍යාපාරික වේලාවන් / 10: 00-17: 00
- විවෘත දින / සිකුරාදා, සෙනසුරාදා, ඉරිදා සහ නිවාඩු දින
- දුරකථනය / 03-3750-1808
සාප්පු වීදිය x කලාව + මී මැසි!
මට මිනිසුන් සහ පොත් පරිස්සමෙන් සම්බන්ධ කිරීමට අවශ්‍යයි
ඔබට තේ පානය කළ හැකි පින්තූර පොත් සාප්පුවක්සේරා හරිත in බීජ ගමේ"
සාප්පු හිමියා: යුමිකෝ ටනෙමුරා
මුසාෂි නිට්ටා දුම්රිය ස්ථානයේ සිට, කන්පාචි දෝරි හරහා ගොස් ළදරු පාසලේ ගේට්ටුව අසලින් දකුණට හැරී, සුදු බිත්තියේ ලී පුවරුවක් සහිත වෙළඳසැලක් ඔබට පෙනෙනු ඇත.එය ඔබට තේ රස විඳිය හැකි "බීජ ගම්මානයේ TEAL GREEN" පින්තූර පොත් සාප්පුවකි.පිටුපස කෝපි කඩයක් වන අතර එය ළමයින් සමඟ පවා විවේක ගත හැකි අවකාශයකි.
නේවාසික ප්‍රදේශයක පොත් සාප්පුවක පිහිටීමෙන් උපරිම ප්‍රයෝජන ගැනීමට මට අවශ්‍යයි.
ඔබ ආරම්භ කළේ කුමක්ද?
"කුගහරාගේ කුගහර සකාකයි (මිනමිකුගහර) එකේ මුල්ම තේ කොළ පාට තිබුණා. ඒක හරිම ලස්සන පින්තූර පොත් සාප්පුවක්. ඒ නිසා මම පාරිභෝගිකයෙක් විදියට එතනට යනවා. ඒ වගේ තමයි.
2005 ජනවාරි මාසයේදී ගබඩාව වසා දමන බව මට ආරංචි වූ විට, එවැනි ආකර්ශනීය වෙළඳසැලක් ප්‍රදේශයෙන් අතුරුදහන් වීම මට සැබවින්ම මග හැරුණි.මගේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමෙන් පසු මගේ දෙවන ජීවිතය සමඟ කුමක් කළ යුතු දැයි මම කල්පනා කරමින් සිටියෙමි, එබැවින් මම මගේ නිවස නැවත සකස් කරමින් වසරක් ගත කර 1 මාර්තු 1 වන දින මෙහි පදිංචියට ගියෙමි. "
කරුණාකර මට කඩයේ නමේ ආරම්භය කියන්න.
"මෙම නම ලබා දී ඇත්තේ පෙර අයිතිකරු විසිනි. ටීල් ග්‍රීන් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ තේල් වල පිරිමි හිසෙහි ඇති අඳුරු ටර්කියුයිස් ය. හිටපු හිමිකරු නිර්මාණකරුවෙකු විය. සාම්ප්‍රදායික ජපන් වර්ණ අතර. ඔහු මෙම නම තෝරාගෙන ඇති බව පෙනේ.
Inseed Village මගේ නම Tanemura.Tyr-Teal කුගහරා සිට පියාසර කර Chidori වෙත ගොඩ බැස්සේය.සහ බීජ ගම්මානය = ටනෙමුරගේ නිවසට පැමිණීම පිළිබඳ කතාව අලුත් කිරීම විවෘත කරන අවස්ථාවේ පෙර සාප්පු හිමියා විසින් සාදන ලදී. "
ඔබ ගනුදෙනු කරන පොත් ගැන කතා කළ හැකිද?
"අපට ජපානයේ සහ විදේශයන්හි පින්තූර පොත් සහ ළමා පොත් 5 ක් පමණ තිබේ. අප සතුව තැපැල්පත් සහ ලේඛකයින් සඳහා ලිපි කට්ටල ද තිබේ. මට ඔබට ලිපියක් ලිවීමට අවශ්‍යයි. සියල්ලට පසු, අතින් ලියන ලද ලිපි හොඳයි. . "
කරුණාකර ගබඩාවේ සංකල්පය සහ විශේෂාංග අපට කියන්න.
"මට අවශ්ය වන්නේ නේවාසික ප්‍රදේශයක පොත් සාප්පුවක පිහිටීමෙන් උපරිම ප්‍රයෝජන ගැනීමටයි. මෙම වෙළඳසැලට අනන්‍ය වූ සුවපහසු උත්සවයක් පැවැත්වීමෙන් පාරිභෝගිකයින්ට පොත් ලෝකයට සමීප වීමට මට අවශ්‍යය."
සාප්පු හිමියා: යුමිකෝ ටනෙමුරා
කස්නිකි
විවිධ ජීවන අත්දැකීම් ඇති වැඩිහිටියෙකු නිසා එහි හරය ග්‍රහණය කර ගත හැකි යැයි මම සිතමි.
පොත් ලෝකයේ චමත්කාරය කුමක්ද?
“පොඩි කාලේ ඉඳන් කනස්සල්ලෙන් ඉන්නකොට මට හිතෙනවා පොතේ තියෙන වචන ටික ජයගත්තා කියලා.. මට ඕන ළමයි වැඩිහිටියන්ට මේ වගේ වචන එනවා දකින්න.ළමයින්ට තියා වැඩිහිටියන්ටවත් විවිධ අත්දැකීම් තියෙනවා.මට කරන්න බෑ. ඒ සියල්ල, ඒ නිසා මට අවශ්ය ඔබ පොතේ ඔබේ පරිකල්පනය භාවිතා කර තවත් අත්දැකීම් ලබා ගැනීමටයි. මට අවශ්ය ඔබ පොහොසත් ජීවිතයක් ගත කිරීමටයි.
වැඩිහිටියන් මෙන්ම ළමයින්ද එය කියවීමට ඔබ කැමතිද?
“විවිධ ජීවන අත්දැකීම් ඇති වැඩිහිටියන්ට එහි හරය වඩාත් ගැඹුරින් ග්‍රහණය කර ගත හැකි යැයි මම සිතමි.බොහෝ විට වැඩිහිටියන්ට තමන් කුඩා කාලයේ නොදැකපු දේවල් වැටහෙනවා.පොත් යනු වචන සීමිතයි.එය ලියා ඇති නිසා මම වැඩිහිටියෙකු ලෙස ඔබට එම වචනය පිටුපස ලෝකය දැනෙනු ඇතැයි සිතන්න.
Teal Green විසින් සාමාන්‍ය ජනතාව සඳහා පොත් සමාජයක් ද පවත්වයි.එය වැඩිහිටියන් පිරිමි ළමයින්ගේ පුස්තකාලය කියවා ඔවුන්ගේ හැඟීම් බෙදා ගන්නා රැස්වීමකි. “පොඩි කාලේ ඒක කියවනකොට ඒ චරිතය මොනවා කරයිද කියලා දන්නේ නැති බය හිතෙන කෙනෙක් වගේ පෙනුණත් වැඩිහිටියෙක් විදියට ඒක කියෙව්වම ඒ කෙනාට එහෙම කරන්න හේතුවක් තියෙනවා කියලා මට පේනවා.මට දැනුණ විදිහ පොඩි කාලෙට වඩා ගොඩක් වෙනස්. ජීවිතේට එකම පොත කීප වතාවක් කියෙව්වොත් වෙනස් දෙයක් දකින්න ලැබෙයි කියලා මට හිතුනා. "
පින්තූර පොත් ලෝකය විනෝදජනක බව මිනිසුන් සොයා ගනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
දරුවන්ට ඔවුන්ගේ පරිකල්පනය වැඩි දියුණු කළ හැකි අතර වැඩිහිටියන්ට ලෝකය ගැඹුරින් වටහා ගත හැක්කේ ඔවුන් ජීවිතය අත්විඳ ඇති බැවිනි.
"ඒක හරි. මට ඕන ළමයි අමාරු දේවල් ගැන හිතන්නෙ නැතුව පොඩි කාලෙ විතරක් ඒක රසවිඳින්න. වැඩිහිටියන්ට අවශ්ය ප්‍රයෝජනවත් වෙන්න, නමුත් ඒක තනිකරම පින්තූර පොතක්. මම හිතනවා මිනිස්සු ලෝකය විනෝදජනකයි කියලා."
ඔබ හසුරුවන කලාකරුවන් සහ නිර්මාණ තෝරා ගැනීමේ නිර්ණායක මොනවාද?
"එය පින්තූර පොතක්, ඒ නිසා පින්තූරය ලස්සනයි. ඒ වගේම එය පෙළක්. එය ශබ්ද නඟා කියවීමට පහසු වීමත් වැදගත් ය. මම බොහෝ විට තෝරගන්නේ බලාපොරොත්තුවක් ඇති කරන සානුකම්පිත අවසානයක් ඇති කතාවකි. ළමයින් එය කියවමි. මම හදන දෙයකට කැමතියි. මම හිතන්නේ "ඔහ්, එය විනෝදජනකයි" හෝ "අපි නැවතත් අපේ උපරිමය කරමු". මට අවශ්ය වන්නේ දරුවන් හැකිතාක් දීප්තිමත් යමක් කියවීමටයි."
මම උත්සාහ කරන්නේ කලාකරුවාගෙන් කෙලින්ම කතාව ඇසීමට අවස්ථාව ලබා ගැනීමටයි.
මුල් සිතුවම් ප්රදර්ශනය කළ කැෆේ අවකාශය
කස්නිකි
විකුණුම් වලට අමතරව, ඔබ මුල් සිතුවම් ප්‍රදර්ශන, ගැලරි කතා, පොත් සමාජ, කතා සංදර්ශන සහ වැඩමුළු වැනි විවිධ ක්‍රියාකාරකම්වල නියැලී සිටී.
“දැන් ඔරිජිනල් පින්තූර පොත් ප්‍රදර්ශන ඕන තරම් තියෙනවා.. ඒ වෙලාවේ මට චිත්‍ර ශිල්පියාගෙන් කෙලින්ම කතන්දර අහන්න අවස්ථාව ලැබෙනවා. පොත් හදනකොට මොන වගේ සිතුවිලිද එන්නේ, කොච්චර වෙලාවක් යනවද? කතාව ඇහුවම. ලේඛකයාගේ, මම පොත තව දුරටත් ගැඹුරින් කියවන්නට සිතමි.සහභාගී වූ සියලු දෙනාම පැහැදුණු අතර දීප්තිමත් මුහුණකින් ආපසු පැමිණීම ගැන මම සතුටු වෙමි. , පින්තූර පොත් සඳහා කතන්දර කීමේ සාදය ද එසේමය, මම සතුටු වෙමි එවැනි සමගිය පිළිබඳ හැඟීමක් පැවැත්වීමට."
කරුණාකර ඔබගේ අනාගත සැලසුම් අපට කියන්න.
"අප්රේල් මාසයේදී අපි "මෙකුරුමු" කියන ප්‍රකාශකයාගේ මුල් චිත්‍ර ප්‍රදර්ශනයක් පවත්වනවා. "ප්‍රකාශකයා 4 දී කර්තෘ විසින් තනියම එළිදක්වන ලදී. ඒ තමයි පසුගිය වසරේ පළ වූ පොත් හතරේ මුල් චිත්‍ර. ඒක ප්‍රදර්ශනයක්. ප්‍රකාශකයන්ට අමාරු කාලයක්.ඒ අයට සහයෝගයක් දෙන්න පුළුවන් නම් ගොඩක් හොඳයි කියලා මට හිතුනා."
කතුවරයා විසින්ම එය ආරම්භ කිරීම ඔහු කෙරෙහි දැඩි හැඟීමක් ඇති කරයි.
"ඒක හරි. මට ප්‍රකාශ කරන්න ඕන පොතක් තිබුණා කියලා මට විශ්වාසයි. මම හිතන්නේ ඒක ලොකු ප්‍රකාශකයෙකුට ප්‍රකාශ කරන්න බැරි නම් මට පළ කරන්න පුළුවන් පොතක් තිබුණා. ඒ හැඟීම දැනගන්න එක රසවත් නේද? පොත් හදන්නෙ මිනිස්සුන්ගෙ නිසා හැමතිස්සෙම ඒවයෙ තියෙන්නෙ මිනිස්සුන්ගෙ හැගීම්.ඒක ඔයාලට දැනගන්න ඕන."
පුද්ගලයාට ඇත්තටම අවශ්ය පොත් ලබා දීමට මට අවශ්‍යයි.
කරුණාකර ඉදිරි වර්ධනයන් ගැන අපට කියන්න.
"පොත් සහ මිනිසුන් සම්බන්ධ කිරීමට මම නිරන්තර උත්සාහයක් ගැනීමට කැමතියි. අපේ වෙළඳසැලට එන අය එවැනි දරුවන්ට තෑගි දීමට කැමතියි, එබැවින් ඔවුන් හොඳ පොත් මොනවාද යන්න ගැන ඔවුන්ගේ සිතුවිලි අප වෙත ගෙන එයි. සෑම එකක්ම මට පොත් පරිස්සමෙන් සම්බන්ධ කිරීමට අවශ්‍යයි. සහ මිනිසුන් එවිට මට මගේ ආශාවන් ඉටු කළ හැකිය."
තැපැල් ඇණවුම මෙන් නොව, ඔවුන් කෙලින්ම ගබඩාවට පැමිණේ.
“ඔව්, ගොඩක් අය අහන්නෙත් බලාපොරොත්තු වෙන්නෙත් ඒ වගේ වෙලාවට කියවන්න පොතක්, ඒ කියන්නෙ රෑට නිදාගත්තම සහනයක් දෙන පොතක්, දරුවා එක්ක කතා කර කර හිනාවෙන පින්තූර පොතක් වගේ. ඒක කරන ගමන් මට පුළුවන්. කොහොම හරි දැනෙනවා ඒ කව්ද දැන් තත්වේ මොකක්ද කියලා.වැඩිහිටියන්ට විතරක් නෙමේ ළමයින්ටත් එහෙමයි.මොනවද ඔයාලා කැමති මොන වගේ සෙල්ලමක්ද කරන්නේ?මේ වගේ දෙයක් අහන ගමන් මේ වගේ එකක් කරලා බලන්න කියලා මම නිර්දේශ කරනවා. පොතේ, ඊළඟ වතාවේ ඔබ එන විට, ඔබේ දරුවා පොත ගැන බෙහෙවින් සතුටු වූ බව ඇසීම ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි, සිදුවීම් ද පොත් මිනිසුන්ට සම්බන්ධ කිරීමේ මාර්ගයකි, නමුත් මූලික අදහස වන්නේ එක් එක් පුද්ගලයාට පොත් භාර දීමයි. මිනිසුන්ට ඇත්තටම අවශ්ය පොත් ලබා දීමට මට අවශ්‍යයි."
කස්නිකි
"TEAL GREEN in Seed Village", ඔබට තේ රස විඳිය හැකි පින්තූර පොත් ගබඩාවක්
- ස්ථානය: 2-30-1 චිඩෝරි, ඔටා-කු, ටෝකියෝ
- ප්‍රවේශය / Tokyu Tamagawa මාර්ගයේ "Musashi-Nitta Station" සිට විනාඩි 4ක් ඇවිදින්න
- ව්‍යාපාරික වේලාවන් / 11: 00-18: 00
- නිතිපතා නිවාඩු / සඳුදා / අඟහරුවාදා
- විද්‍යුත් තැපෑල / ටීල්-ග්‍රීන් ★ kmf.biglobe.ne.jp (★ → @)
අනාගත අවධානය EVENT + මී මැසි!
අනාගත අවධානය 2022 මාර්තු-අප්රේල්
නව කිරීටක වෛරස් ආසාදන පැතිරීම වැළැක්වීම සඳහා අනාගතයේ දී තොරතුරු අවලංගු කිරීම හෝ කල් දැමීම සිදු කළ හැකිය.
නවතම තොරතුරු සඳහා කරුණාකර එක් එක් සම්බන්ධතා පරීක්ෂා කරන්න.
ප්‍රකාශක "මැකුරුමු" ප්රදර්ශනය
"මට සියලුම දරුවන්ට පොත් ලබා දීමට අවශ්‍යයි"
| දිනය සහ වේලාව | මාර්තු 3 (බදාදා) - අප්රේල් 30 (ඉරිදා) 11: 00-18: 00 නිතිපතා නිවාඩු: සඳුදා සහ අඟහරුවාදා |
|---|---|
| ස්ථානය | "TEAL GREEN in Seed Village", ඔබට තේ රස විඳිය හැකි පින්තූර පොත් ගබඩාවක් (2-30-1 චිඩෝරි, ඔටා-කු, ටෝකියෝ) |
| ගාස්තු | තීරණය නොකළ |
| අදාළ ව්යාපෘති | කතා කිරීමේ සිද්ධිය අප්රේල් 4 (සෙනසුරාදා) 9: 14-00: 15 වැඩමුළුව අප්රේල් 4 (සෙනසුරාදා) 16: 14-00: 15 |
| සංවිධායක / විමසුම | "TEAL GREEN in Seed Village", ඔබට තේ රස විඳිය හැකි පින්තූර පොත් ගබඩාවක් 03-5482-7871 |
ආදර්ශ දුම්රිය මොඩියුල පිරිසැලසුම සම්මාන 2022
සංචාරක ප්රදර්ශනය
| දිනය සහ වේලාව | අගෝස්තු 4 (සෙනසුරාදා) සහ 2 වන (ඉර) 10: 00-17: 00 (අවසාන දිනයේ 16:00) |
|---|---|
| ස්ථානය | Creative Manufacturing Cre Lab Tamagawa (1-21-6 යගුචි, ඔටා-කු, ටෝකියෝ) |
| ගාස්තු | නොමිලේ / වෙන්කරවා ගැනීමක් අවශ්ය නොවේ |
| සංවිධායක / විමසුම | Creative Manufacturing Cre Lab Tamagawa |
3 වන දේශීය කාන්තා කලාකරුවන්ගේ ප්රදර්ශනය: කාන්තා කලාකරුවන්ගේ ප්රදර්ශනය Kamata
| දිනය සහ වේලාව | අප්රේල් 4 (ඉරු) - මැයි 10 (ඉරු) 12: 00-18: 00 නිතිපතා නිවාඩු: බදාදා සහ බ්රහස්පතින්දා |
|---|---|
| ස්ථානය | මිනාමි සෙයිසකුෂෝ ගැලරිය (2-22-2 නිෂිකෝජියා, ඔටා-කු, ටෝකියෝ) |
| ගාස්තු | නිදහස් |
| අදාළ ව්යාපෘති | ගැලරි කතාව අප්රේල් 4 (ඉර) 17: 14- නොමිලේ / වෙන්කරවා ගැනීම අවශ්ය වේ රංගනය: ටකුයා කිමුරා (රියුකෝ අනුස්මරණ ශාලාවේ භාරකරු) සහයෝගිතාව සජීවීව අප්රේල් 4 (ඉර) 25: 15- යෙන් 2,500, වෙන් කිරීමේ ක්‍රමය රංගනය: ටෝරස් (Hal-Oh Togashi Pf, Tomoko Yoshino Vib, Ryosuke Hino Cb) |
| සංවිධායක / විමසුම | මිනාමි සෙයිසකුෂෝ ගැලරිය 03-3742-0519 |
ගැලරිය කිෂියෝ සුගා සහ බුද්ධ හෙයන්
කිෂියෝ සුගා << සම්බන්ධක දේශගුණය >> (කොටස) 2008-09 (වමේ) සහ << ලී කැටයම් කන්නන් බෝධිසත්ව ශේෂ >> හෙයියන් යුගය (12 වැනි සියවස) (දකුණ)
| දිනය සහ වේලාව | ජූනි 6 (සිකු) -3 (ඉරු) 14: 00-18: 00 නිතිපතා නිවාඩු: සඳුදා-බ්රහස්පතින්දා |
|---|---|
| ස්ථානය | ගැලරිය පුරාණ හා නවීන (2-32-4 Kamiikedai, Ota-ku, Tokyo) |
| ගාස්තු | නිදහස් |
| සංවිධායක / විමසුම | ගැලරිය පුරාණ හා නවීන |
Ota Art Archives (OAA) 3 Takashi Nakajima
Takashi Nakajima හි පසුගිය ප්රදර්ශනය
| දිනය සහ වේලාව | ජූනි 6 (සිකු) -3 (ඉරු) 13: 00-18: 00 |
|---|---|
| ස්ථානය | KOCA (KOCA, 6-17-17 Omorinishi, Ota-ku, Tokyo) |
| ගාස්තු | නිදහස් |
| සංවිධායක / විමසුම | සීමාසහිත Kamata Co. හි තොරතුරු ★ atkamata.jp (★ → ＠) |
විමසීම්
මහජන සම්බන්ධතා සහ මහජන ශ්‍රවණ අංශය, සංස්කෘතික කලා ප්‍රවර්ධන අංශය, ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික ප්‍රවර්ධන සංගමය
