මහජන සම්බන්ධතා / තොරතුරු පත්රිකාව
මෙම වෙබ් අඩවිය (මෙතැන් සිට "මෙම වෙබ් අඩවිය" ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ) පාරිභෝගිකයින් විසින් මෙම වෙබ් අඩවිය භාවිතා කිරීම වැඩිදියුණු කිරීම, ප්රවේශ ඉතිහාසය මත පදනම් වූ වෙළඳ දැන්වීම්, මෙම වෙබ් අඩවියේ භාවිත තත්ත්වය ග්රහණය කර ගැනීම සඳහා කුකීස් සහ ටැග් වැනි තාක්ෂණයන් භාවිතා කරයි. . "එකඟ වන්න" බොත්තම හෝ මෙම වෙබ් අඩවිය ක්ලික් කිරීමෙන්, ඉහත අරමුණු සඳහා කුකීස් භාවිතා කිරීමට සහ ඔබේ දත්ත අපගේ හවුල්කරුවන් සහ කොන්ත්රාත්කරුවන් සමඟ බෙදා ගැනීමට ඔබ එකඟ වේ.පුද්ගලික තොරතුරු හැසිරවීම සම්බන්ධයෙන්ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික ප්රවර්ධන සංගමයේ රහස්යතා ප්රතිපත්තියකරුණාකර යොමු වන්න.
මහජන සම්බන්ධතා / තොරතුරු පත්රිකාව
2023 ජනවාරි 1 දින නිකුත් කරන ලදී
ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික කලා තොරතුරු පත්රිකාව “ආර්ට් බී එච්අයිවී” යනු දේශීය සංස්කෘතිය හා කලාව පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු කාර්තුමය තොරතුරු පත්රිකාවකි. එය 2019 අගභාගයේ සිට ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික ප්රවර්ධන සංගමය විසින් අලුතින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
“මී මැස්සන්” යනු මී මැස්සෙකි.
විවෘත බඳවා ගැනීම් මගින් රැස් කරන ලද වාට්ටු වාර්තාකරු "මිට්සුබාචි බලකාය" සමඟ එක්ව අපි කලාත්මක තොරතුරු රැස් කර එය සෑම කෙනෙකුටම ලබා දෙන්නෙමු!
"+ මී මැසි!" හි, අපි හඳුන්වා දිය නොහැකි තොරතුරු කඩදාසි මත පළ කරන්නෙමු.
විශේෂාංග ලිපිය: Ikegami + මී මැසි!
කලාත්මක පුද්ගලයන්: Motofumi Wajima, පැරණි ජන ගෘහ ආපනශාලා හිමිකරු "Rengetsu" + මී මැසි!
කලා ස්ථානය: "KOTOBUKI වත් කරන්න" හිමිකරු / සුමිනාගෂි කලාකරු / කලාකරු Shingo Nakai + මී මැසි!
ඉකෙගාමි යනු ශාන්ත නිචිරෙන් අපවත් වූ ස්ථානය වන අතර එය කමකුර යුගයේ සිට ඉකෙගාමි හොන්මොන්ජි පන්සලේ විහාර නගරයක් ලෙස වර්ධනය වූ ඓතිහාසික නගරයකි.අපි Teramachi හි අද්විතීය දර්ශන සහ සන්සුන් ජීවන රටාවෙන් ප්රයෝජන ගනිමින් එය කලා නගරයක් ලෙස පුනර්ජීවනය කිරීමට උත්සාහ කරමු.අපි Ikegami හි බෙදාගත් පොත් සාප්පුව "BOOK STUDIO" පවත්වාගෙන යන Keisuke Abe මහතා සහ Hideyuki Ishii මහතා සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කළෙමු. "BOOK STUDIO" යනු අවම වශයෙන් 30cm x 30cm රාක්කයක් සහිත කුඩා පොත් සාප්පු සමූහයක් වන අතර, සෑම පොත් රාක්කයකටම රාක්කයේ හිමිකරු (වෙළඳසැල් හිමියා) විසින් අනන්ය නමක් ලබා දී ඇත.
බුක් ස්ටුඩියෝ, අවම රාක්ක ප්රමාණය 30cm x 30cm සහිත හවුල් පොත් සාප්පුවක්
කස්නිකි
BOOK STUDIO කොපමණ කාලයක් සක්රීය වී තිබේද?
අබේ: "එය 2020 දී Nomigawa Studio* විවෘත කරන අවස්ථාවේදීම ආරම්භ විය."
කරුණාකර ගබඩා සංකල්පය ගැන අපට කියන්න.
අබේ:ලෝකයේ පොත් සාප්පු ගැන කතා කළොත්, නගරයේ කුඩා පොත් සාප්පු සහ මහා පරිමාණ වෙළඳසැල් තිබේ.බොහෝ දේ ඇති විශාල පොත් සාප්පුවකට යාම වඩාත් විනෝදජනක සහ පහසු ය.එය නිර්මාණය නම්, නිර්මාණ පොත් රාශියක් තිබේ. .ඊට එහා පැත්තේ අදාළ පොත් තියෙනවා, මේකයි අරකයි හොයාගන්න පුළුවන්.ඒත් ඒක තමයි පොත් සාප්පුව මම හිතන්නේ ඒක විනෝදයේ එක පැත්තක් විතරයි.
කොටස්-වර්ගයේ පොත් සාප්පු වල සිත්ගන්නා කරුණ නම් රාක්ක කුඩා වන අතර රාක්කයේ හිමිකරුගේ රුචි අරුචිකම් ප්රකාශ කළ හැකිය.මොනවගේ පොත් පෙළට ගහල තියෙනවද දන්නෙ නෑ.හයිකු පොතක් ළඟ හදිසියේම විද්යා පොතක් තිබෙන්නට පුළුවන.එවැනි අහඹු හමුවීම් විනෝදජනකයි. ”
Ishii: BOOK STUDIO යනු ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා ස්ථානයකි.
ඔබ වැඩමුළු ද පවත්වයි.
අබේ: ගබඩාවේ හිමිකරු ගබඩාව භාරව සිටින විට, අපි නොමිගාවා චිත්රාගාරයේ ඉඩ භාවිතා කර වෙළඳසැලේ හිමිකරු විසින් සැලසුම් කරන ලද වැඩමුළුවක් පවත්වන්නෙමු. එය ආකර්ශනීයයි."
Ishii: රාක්කයේ අයිතිකරුගේ සිතුවිලි එම රාක්කයේ පමණක් තැබීමට මට අවශ්ය නැත. කෙසේ වෙතත්, රාක්කය හිස් නම්, කිසිවක් මතු නොවනු ඇත, එබැවින් පොත් සාප්පුව පොහොසත් කිරීම වැදගත් යැයි මම සිතමි. ”
ඔබට දැනට රාක්ක හිමිකරුවන් යුගල කීයක් තිබේද?
අබේ: “අපට රාක්ක 29ක් පමණ තිබෙනවා.
Ishii: මම හිතන්නේ තව තනනිෂි හිටියොත් තවත් රසවත් වෙයි. ."
හවුල් පොත් සාප්පුව වෙත පාරිභෝගිකයින් ප්රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද?
අබේ: පොත් මිලදී ගැනීමට එන සමහර රිපීටර්වරු පැමිණෙන්නේ නිශ්චිත රාක්කයක් බැලීමටය. මම ඔබව එහි දැකීමට බලා සිටිමි.
ගනුදෙනුකරුවන්ට සහ රාක්ක හිමිකරුවන්ට සෘජුව සන්නිවේදනය කළ හැකිද?
අබේ - රාක්කයේ අයිතිකරු ගබඩාව භාරව සිටින නිසා රාක්කයේ ඇති පොත් නිර්දේශ කරන පුද්ගලයා සමඟ කෙලින්ම කතා කිරීමට හැකිවීම ද ආකර්ශනීය ය.මෙයා පැමිණ එම පොත මිලදී ගත් බව අපි රාක්ක හිමියාට කියමු. . මම දන්නේ නැහැ, නමුත් මම හිතන්නේ රාක්ක හිමිකරුවෙකු ලෙස, මට ගනුදෙනුකරුවන් සමඟ ශක්තිමත් සම්බන්ධතා රාශියක් ඇති බවයි."
Ishii `` කඩ හිමියා රාජකාරියේ යෙදී සිටින බැවින්, ඔබ සොයන රාක්කයේ හිමිකරු හමුවීමට සැමවිටම නොහැකි ය, නමුත් වේලාව නිවැරදි නම්, ඔබට හමුවී කතා කළ හැකිය. ඔබට ද ඇලවිය හැකිය.
අබේ: ඔබ අපට ලිපියක් එවන්නේ නම්, අපි එය අයිතිකරුට භාර දෙන්නෙමු.
Ishii: Haikuya-san නම් සාප්පුවක් තිබුණා, එහි පොතක් මිල දී ගත් පාරිභෝගිකයෙක් රාක්කයේ අයිතිකරුට ලිපියක් තැබුවා. ඒවත් තියෙනවා."
අබේ: සෑම කෙනෙකුගේම තත්වයන් නිසා, එය අවසාන මිනිත්තුව බවට පත්වේ, නමුත් රාක්කයේ හිමිකරු වැනි මෙම සතියේ කාලසටහන ගැනද මම ඔබට දන්වන්නෙමි.
Ishii: “සමහර රාක්ක අයිතිකරුවන් පොත් විකුණනවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේම පොත් ප්රකාශයට පත් කරයි.
Taninushi මහතා විසින් සැලසුම් කරන ලද වැඩමුළු පැවැත්වෙන Nomigawa Studio
කස්නිකි
Ikegami ප්රදේශයේ ආකර්ශනීය ස්ථාන ගැන ඔබට කියන්න පුළුවන්ද?
Ishii: Honmonji-san තියෙන නිසා නරක දේවල් කරන්න බැරි කොහොමද කියලා අපි දෙන්නම කතා කරනවා. පන්සලේ සිටීම මෙම අද්විතීය වාතාවරණය නිර්මාණය කර ඇති බවට සැකයක් නැහැ. Ikegami ශක්තිමත් කොන්දක් තියෙනවා.
අබේ - ඇත්ත වශයෙන්ම, මට කම්මැලි කිසිවක් කළ නොහැක, නමුත් මට නගරයට යම් උදව්වක් කිරීමට අවශ්ය යැයි මට හැඟේ. ගඟට එන කුරුල්ලන් දෙස බැලීම පමණක් තාරා වාරය කවදාද, කවදාද වැනි විනෝදයක් විය හැකිය. සංක්රමණික කුරුල්ලෝ එනවා.ජලයේ තත්ත්වය, එහෙමත් නැතිනම් ගඟේ ප්රකාශනය, හැමදාම වෙනස්.ගඟ මතුපිටට පතිත වන හිරු එළියත් වෙනස්.ඒ වගේ හැඟීමක් දැනෙන්න ලැබීම ගීතමය සහ සතුටක් කියලා මම හිතනවා. සෑම දිනකම වෙනස් වේ."
Ishii: Nomikawa ගඟ වඩාත් පිරිසිදු හා මිත්රශීලී වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.ඇත්ත වශයෙන්ම මුළු ගඟම වසා බෝක්කුවක් බවට පත් කිරීමට සැලසුම් කර තිබුණි.එය දැනට පවතින පරිදි බේරී ඇත.එය ආශ්චර්යමත් ලෙස දිවි ගලවා ගත් ගංගාවකි. වර්තමානය වන විට එය නිවැසියන් සමඟ අඩු සම්බන්ධතාවක් ඇත. එය මිනිසුන්ට වැඩි සම්බන්ධතාවක් ඇති ස්ථානයක් බවට පත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
*Nomigawa Studio: ගැලරියක්, උත්සව ඉඩක්, වීඩියෝ බෙදාහැරීමේ චිත්රාගාරයක් සහ කැෆේ ඇතුළු ඕනෑම කෙනෙකුට භාවිතා කළ හැකි බහුකාර්ය අවකාශයකි.
නොමිගාවා ස්ටූඩියෝ ඔරිජිනල් ටී ෂර්ට් ඇඳගෙන ගියා
ඉෂි මහතා, නෝඩා මහතා, පුතා මහතා සහ අබේ මහතා
කස්නිකි
Mie ප්රාන්තයේ උපත. Baobab Design Company (සැලසුම් කාර්යාලය) සහ Tsutsumikata 4306 (ව්යාපාරික චාරිකාව සජීවී බෙදා හැරීම සහ බෙදා හැරීමේ උපදේශනය) ක්රියාත්මක කරයි.
ටෝකියෝ හි උපත.භූ දර්ශන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා. 2013 හි ස්ටුඩියෝ ටෙරා සමාගම, ලිමිටඩ් පිහිටුවන ලදී.
අපි දැනට රාක්ක හිමිකරුවෙකු සොයමින් සිටිමු.
රෙන්ගෙට්සු ඉදිකරන ලද්දේ මුල් ෂෝවා යුගයේ ය.පළමු මහල සෝබා අවන්හලක් වන අතර දෙවන මහල වේහැටගෝඑය උත්සව ශාලාවක් ලෙස ජනප්රිය වී ඇත. 2014 දී හිමිකරු ඔහුගේ වයස නිසා වසා දැමීය. 2015 අගභාගයේදී, එය පැරණි පෞද්ගලික නිවාස කැෆේ "Rengetsu" ලෙස පුනර්ජීවනය කරන ලද අතර, එය Ikegami දිස්ත්රික්කයේ නව නාගරික සංවර්ධනය මෙන්ම පැරණි පෞද්ගලික නිවාස ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ පුරෝගාමියා බවට පත් විය.
පැරණි ජන ගෘහ ආපන ශාලාව "රෙන්ගෙට්සු"
කස්නිකි
ඔබ සාප්පුව ආරම්භ කළේ කෙසේදැයි කරුණාකර අපට කියන්න.
"රෙන්ගෙට්සුආන් සෝබා අවන්හල එහි දොරවල් වසා දැමූ විට, ස්වේච්ඡා සේවකයන් රැස් වී ගොඩනැගිල්ල සංරක්ෂණය කරන්නේ කෙසේදැයි සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගත්හ. මට පාඩුවක් විය, එබැවින් මම අත ඔසවා, 'මම එය කරන්නම්' යැයි කීවෙමි."
වර්තමානයේ, පැරණි පෞද්ගලික නිවස කැෆේ "Rengetsu" ප්රසිද්ධය, ඒ නිසා මම එය විවෘත සිට සුමට යාත්රා කළ බව රූපයක් ඇත, නමුත් එය දියත් කරන තෙක් දුෂ්කරතා ගොඩක් ඇති බව පෙනේ.
“මම හිතන්නේ මගේ නොදැනුවත්කම නිසා මට ඒක කරන්න පුළුවන් වුණා.දැන් මට කඩයක් පවත්වාගෙන යන්න දැනුමක් තියෙන නිසා මට යෝජනාවක් ලැබුණත් මට ඒක කරන්න බැරි වෙනවා. මම එය අත්හදා බැලූ විට එය මූල්යමය වශයෙන් කම්පනයකි. අමාරුම දේ කිසිවක් නොදැන සිටීම, එය හොඳම ආයුධය යැයි මම සිතමි.සමහර විට අන් සියල්ලන්ට වඩා අභියෝගය භාර ගැනීමට මට ධෛර්යය තිබුණි.සියල්ලට පසු, අපට යෝජනාව ලැබී මාස පහකට පසුව, එය දැනටමත් අවසන් වී ඇත. විවෘත."
ඒ කලින්.
"වෙළඳසැල විවෘත කිරීමට පෙර, අපි Kyoko Koizumi සහ Fumi Nikaido රංගනයෙන් දායක වන "Fukigen na Kashikaku" නම් චිත්රපටයක් රූගත කිරීම ආරම්භ කළෙමු. එය දිගු කිරීමට හැකිවීම අපගේ වාසනාවකි. ඇත්ත වශයෙන්ම පළමු මහලේ ඇති තට්ටුවේ අඩක් චිත්රපට කට්ටලයකි. අපි අනිත් භාගය හැදුවා (සිනාසෙයි).
ඔබ රෙන්ගෙට්සුට පෙර පාවිච්චි කරන ලද රෙදි කඩයක් පවත්වාගෙන ගිය බව මට ආරංචි විය.මම හිතන්නේ පැරණි ඇඳුම් සහ පැරණි ජන නිවාස පැරණි දේවලින් උපරිම ප්රයෝජන ගැනීමට පොදු දෙයක් ඇති බවයි.ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද.
“රෙන්ගෙට්සු පටන් ගත්තට පස්සේ මට තේරුණා, නමුත් මම මගේ ජීවිතයේ කරන්නේ පැරණි දේවල නව වටිනාකමක් ඇති කිරීමයි, ඒ වටිනාකම ඇති කිරීමේ ක්රමය කතන්දර කීමයි, මිනිසුන් සැමවිටම කතන්දරවලට නිරාවරණය වේ, නාට්ය නැරඹීම, පොත් කියවීම, සිතීම අනාගතය ගැන, අතීතය දෙස ආපසු හැරී බලන විට, අපි නොදැනුවත්වම කතන්දර දැනෙනවා, ඔවුන්ගේ කාර්යය මිනිසුන් සහ කථා සම්බන්ධ කිරීමයි."
ඇඳුම් විකුණනකොටත් එහෙමද?
"එය එසේ විය. ඇඳුම් මොනවාදැයි කතන්දර කියන්න. ඇඳුම් අඳින අය කතාවල වටිනාකම සොයාගෙන ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට සම්බන්ධ වෙති."
කරුණාකර ගබඩා සංකල්පය ගැන අපට කියන්න.
“තේමාව වන්නේ මිනිසුන්ට ශිෂ්ටාචාරය සහ සංස්කෘතිය අත්විඳීමට ඉඩ සලසා දීමයි. ප්රතිසංස්කරණය කරන විට, මට අවශ්ය වූයේ පළමු මහල ඔබට සපත්තු දමා ඉහළට ගමන් කළ හැකි අවකාශයක් බවට පත් කිරීමටයි, දෙවන මහලේ ටාටාමි පැදුරු ඇති බැවින් ඔබට ඔබේ සපත්තු ගලවා ගත හැකිය. 1 වන මහල පැරණි පෞද්ගලික නිවසක් නොව වර්තමාන යුගයට ගැලපෙන පරිදි යාවත්කාලීන කර ඇති අවකාශයකි. 2 වන මහල සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ස්පර්ශ නොවන අතර පැරණි පුද්ගලික නිවසට ආසන්නයි. මට නම් 1 වන මහල ශිෂ්ටාචාරයයි, දෙවන මහල සංස්කෘතියයි, මම වෙනම ජීවත් වන්නේ මට එවැනි දේ අත්විඳිය හැකි බැවිනි.
වත්තට යන සුවපහසු අවකාශය
කස්නිකි
එබැවින් පැරණි දේ වර්තමානය සමඟ සම්බන්ධීකරණය කිරීම ගැන ඔබ විශේෂයි.
“එහෙම තියෙනවා, සිසිල් පෙනුමක් ඇති වෙළඳසැලක ඔබට අපහසුතාවයක් දැනෙන්නේ නැද්ද?
ඔබට කුමන ආකාරයේ ගනුදෙනුකරුවන් සිටීද?
"ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කාන්තාවන්. සති අන්තවල බොහෝ පවුල් සහ ජෝඩු ඇත. මට එය හොඳයි කියා පැවසුවා, නමුත් මම හිතුවේ එය ටිකක් වෙනස් කියලා. මම හිතන්නේ මට හොඳම අලෙවිකරණය ඉලක්කයක් තැබීම නොවේ."
සාප්පුව උත්සාහ කිරීමෙන් පසු ඔබ කිසිවක් දැක තිබේද?
"මෙම ගොඩනැගිල්ල ඉදිකර ඇත්තේ 8 දී ය. මම ඒ යුගයේ මිනිසුන් ගැන නොදනිමි, නමුත් ඔවුන් නිසැකවම මෙහි ජීවත් වූහ. ඉන් ඔබ්බට, අපි දැන් සිටිමු, මමත් ඒ මිනිසුන්ගේ කොටසකි, එබැවින් මම නැති වුවද , මේ ගොඩනැගිල්ල ඉතිරිවුණොත්, යමක් දිගටම පවතිනු ඇතැයි මට හැඟේ.
මම මේ ගබඩාව විවෘත කරන විට මට වැටහුණු දෙය නම්, මම දැන් කරන දේ අනාගතයේ දී යමක් කිරීමට හේතු වන බවයි.මට අවශ්ය රෙන්ගෙට්සු අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය සම්බන්ධ කරන ස්ථානයක් වීමටයි.රෙන්ගෙට්සු හි කාලය ගත කිරීමෙන් එක් එක් පාරිභෝගිකයාගේ ජීවිතය තුළ නව මතකයන් සහ කථා බිහි වුවහොත් මම සතුටු වෙමි. ”
සංස්කෘතිය හා කලාව සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන්, ඔබේ ජීවිතය පුළුල් වන බව ඔබට පැවසිය හැකිය, ඔබ ඉපදීමට පෙර සහ ඔබ නැති වූ පසු ඔබට ඔබේම ජීවිතයක් ඇති බව ඔබට දැනේ.
"මට තේරෙනවා. මම නැති වුනාම මම හිටපු දේ නැති වෙනවා. ඒත් මම කියපු දේත් මම මහන්සි වෙලා වැඩ කරපු එකත් මට නොදැනිම පැතිරිලා ජීවත් වෙනවා. පරණ ගොඩනැගිලි සුවපහසුයි කියලා මම කියන්නම්. මම ඔබට කියන්නම්. , ශෝවා යුගයේ ජීවත් වූ මිනිසුන් වර්තමානයට සම්බන්ධ බව මට ප්රකාශ කිරීමට අවශ්යයි. විවිධ අතීතයන් ඇත, මම හිතන්නේ අතීතයේ විවිධ පුද්ගලයින් දැන් අප ගැන සිතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළා, අපිත් කරන්නෙමු අනාගතය සඳහා අපගේ හොඳම දේ ඒ ආකාරයෙන්ම ය. මට අවශ්ය වන්නේ අප ඉදිරියේ ඇති සතුට පමණක් නොව තවත් මිනිසුන්ට සතුට බෙදා හැරීමට හැකි වීමයි.
එය එතරම් පැරණි ගොඩනැගිල්ලක් වූ නිසා පමණක් එවැනි හැඟීමක් දැනිය හැකිද?
"උදාහරණයක් ලෙස, 2 වන මහලේ, ඔබ ඔබේ සපත්තු ගලවන්නේ ටාටාමි පැදුරු මත ය. ඔබේ සපත්තු ගලවා ගැනීම ඇඳුම් කැබැල්ලක් ගලවා ගැනීමක් වැනි ය, එබැවින් මම හිතන්නේ එය ලිහිල් තත්වයකට සමීප වේ. ටටාමි පැදුරු ඇති නිවාස ගණන අඩු වෙනවා, ඒ නිසා මම හිතනවා විවේක ගන්න විවිධ ක්රම තියෙනවා කියලා.”
ටැටමි පැදුරු සහිත විවේකී අවකාශයක්
කස්නිකි
රෙන්ගෙට්සුගේ උපත ඉකෙගාමි නගරය වෙනස් කළාද?
“මම හිතන්නේ රෙන්ගෙට්සු බලන්න යන අරමුණින් ඉකෙගාමිට ආපු පිරිස වැඩිවෙලා.එය නාට්යවල හෝ මාධ්යවල භාවිතා කරන විට, එය දුටු අය දිගටම රෙන්ගෙට්සු බැලීමට අවශ්ය බවට තොරතුරු එවනවා. අපිත් ඉන්නවා. නිවැරදිව ප්රවාහය කරයි (සිනාසෙයි).රෙන්ගෙට්සු පමණක් නොව ඉකේගාමි ගැන වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් උනන්දු වන බව මම සිතමි. විවිධ ආකර්ශනීය වෙළඳසැල් සංඛ්යාව ද වැඩි වෙමින් පවතී.ඉකේගාමි යනු ටිකක් පුනර්ජීවනයක් විය හැකිය.
කරුණාකර Ikegami හි ආකර්ෂණීය ස්ථාන ගැන අපට කියන්න.
“සමහරවිට පන්සල් නගරයක් නිසා කාලය වෙනස් විදියට ඉකේගාමි ගලාගෙන යන්න පුළුවන්.නගරයේ වෙනස රසවිඳින අය ඕන තරම් ඉන්නවා.
"Rengetsu" හි Motofumi Wajima මහතා
කස්නිකි
පැරණි පෞද්ගලික නිවාස කැෆේ "Rengetsu" හිමිකරු. 1979 කනසාවා නගරයේ උපත. 2015 දී ඔහු Ikegami Honmonji පන්සල ඉදිරිපිට පැරණි පෞද්ගලික ආපන ශාලාවක් "Rengetsu" විවෘත කළේය.පැරණි පෞද්ගලික නිවාස ප්රතිසංස්කරණය කිරීමට අමතරව, Ikegami දිස්ත්රික්කයේ නව නාගරික සංවර්ධනයේ පුරෝගාමියා වනු ඇත.
KOTOBUKI Pour Over යනු විශාල වීදුරු දොරවල් සහිත Ikegami Nakadori සාප්පු වීදියේ කෙළවරේ ප්රතිසංස්කරණය කරන ලද ලී නිවසකි.මෙය සුමිනාගෂි* ලේඛකයෙකු සහ කලාකරුවෙකු වන Shingo Nakai විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන විකල්ප අවකාශයකි.
නිල් පාටින් පින්තාරු කරන ලද අද්විතීය ජපන් නිවසක්
කස්නිකි
සුමිනාගෂි සමඟ ඔබේ හමුවීම ගැන කරුණාකර අපට කියන්න.
"අවුරුදු විස්සකට පෙර, ජපානයේ කලා අධ්යාපනය ගැන මට අපහසුවක් දැනුණු නිසා මම නිව් යෝර්ක්හි නැවතී චිත්ර ශිල්පය හැදෑරුවා. කලා ශිෂ්ය සංගමයේ* තෙල් පින්තාරු කිරීමේ පන්තියක් අතරතුර, උපදේශකවරයා මගේ තෙල් චිත්රය දෙස බලා මෙසේ පැවසීය. ඒක තෙල් චිත්රයක් නෙවෙයි.’’ තව දුරටත්, එය මට අක්ෂර වින්යාසයක් සේ පෙනේ යැයි ඔහු පැවසූ මොහොතද මගේ සිහිය තුළ යම් වෙනසක් ඇති විය.
ඊට පස්සේ මම ආපහු ජපානයට ගිහින් ජපන් සම්ප්රදායික කලා සංස්කෘතියේ විවිධ අංශ ගැන සොයා බැලුවා.හීයන් යුගයේ ආරම්භ වූ හිරගාන සහ අක්ෂර වින්යාසය සඳහා ලියන කඩදාසි නමින් අලංකාර කඩදාසි පැවැත්ම මට හමු වූයේ එහිදීය.මම ඒ ගැන දැනගත් මොහොතේම, මම නිව් යෝර්ක් හි සිදු වූ දෙයට සම්බන්ධ වූ අතර, මම සිතුවේ මෙය එකම එක බවයි.කඩදාසි පිළිබඳ පර්යේෂණ කරන අතරතුර, අලංකාර ශිල්පක්රමවලින් එකක් වන සුමිනාගෂි ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය මට හමු විය. ”
සුමිනාගෂි වෙත ඔබව ආකර්ෂණය කළේ කුමක්ද?
"සුමිනාගෂිගේ චමත්කාරය යනු ඉතිහාසයේ ගැඹුර සහ සොබාදහම නිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාවලිය පිළිබිඹු කිරීමේ එහි ක්රමයයි."
ඔබ අක්ෂර වින්යාසයෙන් සමකාලීන කලාවට මාරු වීමට හේතු වූයේ කුමක්ද?
“අකුරු ලිවීමේදී මම පර්යේෂණ කරලා කඩදාසි හැදුවා. මම ඒකට පුරුදු වුණේ නැහැ. රියෝෂි කඩදාසි, වෘත්තියක් කරන්න ඒකට ඉල්ලුමත් අඩුයි. මල්ලිට ලේසියෙන් කරන්න පුළුවන් ක්රම ගැන හිතුවාම. එය අනුගත කිරීමට පරම්පරාව, එය සමකාලීන කලාවක් ලෙස ප්රකාශ කිරීම වඩාත් නම්යශීලී විය.සුමිනාගෂිට නූතන ප්රකාශනයේ හැකියාව ඇත.
Nakai මහතා සුමිනාගෂි විදහා දක්වයි
කස්නිකි
සාප්පුව ආරම්භ කිරීමට ඔබව පෙලඹවූයේ කුමක්ද?
“මට මේ ස්ථානය හම්බුනේ අහම්බෙන් වගේ. පුරප්පාඩු. එය නව කලාකරුවන් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමට ද මඟ පාදයි. ඔබට කෝපි කෝප්පයක් හෝ මධ්යසාරයක් රස විඳිමින් කතාබස් කළ හැකි සහ කලා කෘති අගය කළ හැකි බොහෝ නිදහස් අවකාශයන් ජපානයේ නැත, එබැවින් මට එය උත්සාහ කිරීමට අවශ්ය විය, එබැවින් මම පටන් ගත්තා."
කරුණාකර නමේ ආරම්භය අපට කියන්න.
"මෙම ස්ථානය මුලින් වියකොටබුකියමේ තියෙන්නේ ලිපි ද්රව්ය කඩයක් තිබුණු තැන.මම කරන සුමිනාගෂි වගේම, යමක් ලබා දීමත්, වෙනසක් මැද යමක් රැඳී සිටීමත් ඉතා වැදගත් යැයි මම සිතමි.ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු සිදුවෙමින් තිබියදීත් ඒ අසලින් යන බොහෝ අය මට කීවේ ‘‘ඔයා කොටබුකියේ නෑදෑයෙක්ද?
එය සුබ නමකි, එබැවින් මම එය උරුම කර ගැනීමට තීරණය කළෙමි.ඒකයි මම ඒකට KOTOBUKI Pour Over කියලා නම දැම්මේ කෝපි වක්කර උඩින් මොනවා හරි වක්කරලා, Kotobuki = Kotobuki කියන අදහසින්. ”
කැෆේ අවකාශය
කස්නිකි
එය කැෆේ එකක් වූයේ ඇයි?
“මම නිව් යෝර්ක් හි සිටින විට, මම මගේ වැඩ ප්රදර්ශනය කර නිශ්ශබ්දව එය අගය නොකළෙමි, නමුත් සංගීතය ඝෝෂාකාරී විය, සෑම කෙනෙකුම මත්පැන් පානය කරමින් සිටි අතර, වැඩ ප්රදර්ශනය කරන ලදී, නමුත් ප්රධාන දෙය කුමක්දැයි මම නොදනිමි. චරිතය.අවකාශය ඇත්තෙන්ම සිසිල් විය.එය එවැනි අවකාශයකි, නමුත් ඔබ පොළව යටට යන බවක් දැනෙන්නේ නැත, නමුත් එය ඔබට රසවත් කෝපි සහ විශේෂ කෑමක් භුක්ති විඳිය හැකි අවකාශයකි.මට අවශ්ය වූ අවකාශයක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය විය. ඔයාට එන්න පුළුවන් කෝපි කෝප්පයක් බොන්න."
එය ලිපි ද්රව්ය කඩයක් වීමට පෙර කඩදාසි කඩයක් වූ නමුත් සුමි-නාගෂි/රයෝගී කලාකරුවෙකු එය නැවත භාවිතා කිරීම එක්තරා ආකාරයක ඉරණමක් බව මට හැඟේ.
"හරියටම. මම පහුකරගෙන යනකොට කොටුබුකිය කඩදාසි කඩේ කියලා බෝඩ් එකක් දැකලා, ඒ ගොඩනැඟිල්ල උස්ව හිටලා තියෙනවා, මට හිතුනා, 'අනේ මේකයි' කියලා, පාරේ දේපල ඒජන්සිකාරයෙකුගේ පෝස්ටරයක් තිබුණා. ඔවුන්ට එම ස්ථානයේදීම කතා කළා (සිනාසෙයි).
මෙතෙක් ඔබගේ ප්රදර්ශන කටයුතු ගැන අපට කියන්න.
"2021 දී විවෘත කළ දින සිට, අපි බාධාවකින් තොරව මාස එකකට හෝ දෙකකට වරක් ප්රදර්ශන පවත්වමින් සිටිමු."
ඔබේම ප්රදර්ශන කීයක් තිබේද?
"මම මෙතන මගේම ප්රදර්ශනයක් කරන්නේ නැහැ. මම තීරණය කළා ඒක මෙතන කරන්නේ නැහැ කියලා."
ඔබ නාට්යකරුවන් සමඟ ද සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි.
“මේ අසල ‘ගෙකිදන් යමනොතේ ජිජෝෂා’ නමින් නාට්ය සමාගමක් ඇත, එයට අයත් අය හොඳින් ඇසුරු කරමින් විවිධ ආකාරයෙන් සහයෝගයෙන් කටයුතු කරති.
ඔබ අනාගතයේදී දැකීමට කැමති කලාකරුවන් හෝ ප්රදර්ශන තිබේද?
“මට අවශ්ය වන්නේ තරුණ කලාකරුවන් එය භාවිතා කිරීමටයි.ඇත්ත වශයෙන්ම, තරුණ කලාකරුවන්ට කෘති නිර්මාණය කිරීමේ අත්දැකීම් තිබිය යුතුය, නමුත් ඔවුන්ට ප්රදර්ශනය කිරීමේ අත්දැකීම්ද අවශ්ය වේ. ඔබට හැකි ප්රදර්ශන පරිසරයක් ලබා දීමට මම කැමැත්තෙමි.
මට අවශ්ය මේ තැනින් ලේඛකයන්ට එකතු වෙන්න පුළුවන් දෙයක් නිර්මාණය කරන්න.ලේඛකයන් සාධාරණ සම්බන්ධතාවයකින් එකතු වන, සිදුවීම් පවත්වන, නව ශානර උපදින, සාමාජිකයින් ස්ථාවර නොවූ, නමුත් මිනිසුන්ට නිදහසේ යන්නට යා හැකි ධුරාවලියක් නොමැති නම් එය ඉතා හොඳ යැයි මම සිතමි. "
සුමිනාගෂි වැඩ සහ වැඩමුළු ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන ස්ථාපන ප්රදර්ශනයක්
කස්නිකි
අභ්යවකාශය දිගටම කරගෙන යාමෙන් ඉකෙගාමි නගරයේ කිසියම් වෙනසක් ඔබට කවදා හෝ දැනී තිබේද?
"නගරය වෙනස් කිරීමට එය ප්රමාණවත් බලපෑමක් ඇති නොකරන බව මම සිතමි, නමුත් අවට ජීවත් වන අය සිටින අතර කෝපි පානය කිරීම සහ කලාව අගය කිරීම සාමාන්ය දෙයක් වී ඇත. ඔබ කැමති දේ මිලදී ගන්න. බැලීමට කැමති අය ද සිටිති. ඒක. ඒ අර්ථයෙන් මම හිතන්නේ ඒක පොඩි බලපෑමක් ඇති කරයි කියලා.”
ඉකෙගාමිගේ අනාගතය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?
“පාරිභෝගිකයින්ට නිර්දේශ කළ හැකි තවත් අවකාශයන්, ගැලරි සහ සාප්පු තිබේ නම් මම ප්රාර්ථනා කරමි. තවමත් රසවත් සාප්පු රාශියක් ඇත, නමුත් අපට යම් ආකාරයක උත්සවයක් එකම වේලාවක පැවැත්වීමට හැකි නම් එය හොඳයි.
පිටතින් එන මිනිසුන් සිටීම සතුටක් සහ එය ප්රබෝධමත් ය, නමුත් පරිසරය ප්රදේශවාසීන්ට අපහසුතාවයක් ඇති කරනවාට මම කැමති නැත.එය දුෂ්කර වනු ඇත, නමුත් පරිසරය හොඳ සමතුලිතතාවයක් බවට පත්වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ”
* සුමිනාගෂි: ජලය මතුපිට තීන්ත හෝ වර්ණක වැටීමෙන් සාදන ලද සුළි රටා කඩදාසි හෝ රෙදි මතට මාරු කිරීමේ ක්රමයකි.
*විකල්ප අවකාශය: කලා කෞතුකාගාරයක් හෝ ගැලරියක් නොවන කලා අවකාශයක්.කලා කෘති ප්රදර්ශනය කිරීමට අමතරව, එය නැටුම් සහ නාට්ය වැනි විවිධ ප්රකාශන ක්රියාකාරකම් සඳහා සහාය වේ.
නිව් යෝර්ක්හි කලා ශිෂ්ය සංගමය: ඉසමු නොගුචි සහ ජැක්සන් පොලොක් ඉගෙන ගත් කලා පාසල.
වීදුරු දොර ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින ෂිංගෝ නකායි
කස්නිකි
සුමිනාගෂි ලේඛක / කලාකරු. 1979 දී Kagawa ප්රාන්තයේ උපත. KOTOBUKI Pore Over 2021 අප්රේල් මාසයේදී විවෘත වේ.
නව කිරීටක වෛරස් ආසාදන පැතිරීම වැළැක්වීම සඳහා අනාගතයේ දී තොරතුරු අවලංගු කිරීම හෝ කල් දැමීම සිදු කළ හැකිය.
නවතම තොරතුරු සඳහා කරුණාකර එක් එක් සම්බන්ධතා පරීක්ෂා කරන්න.
දිනය සහ වේලාව | ජනවාරි 1 (සිකුරාදා) - පෙබරවාරි 20 (සෙනසුරාදා) 11: 00-16: 30 ව්යාපාරික දින: සිකුරාදා-ඉරිදා, රජයේ නිවාඩු |
---|---|
ස්ථානය | KOTOBUKI වත් කරන්න (3-29-16 Ikegami, Ota-ku, Tokyo) |
ගාස්තු | නිදහස් |
සංවිධායක / විමසුම | KOTOBUKI වත් කරන්න එක් එක් SNS පිළිබඳ විස්තර |
දිනය සහ වේලාව | 1 මාස 12: 00-18: 00 වසා ඇත: ඉරිදා, සඳුදා සහ අඟහරුවාදා |
---|---|
ස්ථානය | දෛනික සැපයුම් SSS (House Comfort 3, 41-3-102 Ikegami, Ota-ku, Tokyo) |
ගාස්තු | නිදහස් |
සංවිධායක / විමසුම | දෛනික සැපයුම් SSS |
දිනය සහ වේලාව | ජූලි 2 (සෙනසුරාදා) - අගෝස්තු 11 (ඉර) 9: 00-16: 30 (ඇතුළත් කිරීම 16:00 දක්වා) නිත්ය නිවාඩු දිනය: සඳුදා (හෝ ඊළඟ දිනය එය ජාතික නිවාඩු දිනයක් නම්) |
---|---|
ස්ථානය | ඔටා වෝඩ් රියුකෝ අනුස්මරණ ශාලාව (4-2-1, මධ්යම, ඔටා-කු, ටෝකියෝ) |
ගාස්තු | වැඩිහිටියන් යෙන් 500 යි, ළමයින් යෙන් 250 යි *අවුරුදු 65 සහ ඊට වැඩි (සාක්ෂි අවශ්ය), පෙර පාසල් දරුවන් සහ ආබාධිත සහතිකයක් ඇති සහ එක් භාරකරුවෙකු සඳහා ඇතුළුවීම නොමිලේ. |
සංවිධායක / විමසුම | ඔටා වෝඩ් රියුකෝ අනුස්මරණ ශාලාව |
මහජන සම්බන්ධතා සහ මහජන ශ්රවණ අංශය, සංස්කෘතික කලා ප්රවර්ධන අංශය, ඔටා වෝඩ් සංස්කෘතික ප්රවර්ධන සංගමය